第七百五十章 萬年山巔十一人(第2頁)

一把狹刀斬勘的刀鋒，竟是完全沒有落在那條火蛇繩索之上，一刀劈空，火繩瞬間

裹纏陳平安手臂，如長蛇纏繞盤踞，三昧真火驀然收縮為十數丈，捆住陳平安整條持刀胳膊，下一刻，韓玉樹心意微動，便有火龍走水的氣象生髮而起，以一位練氣士的長生橋作為道路，各大洞府靈氣，彷彿一處處山林草木，所過之境，皆要被火龍焚燒殆盡。

韓絳樹眼神熠熠光彩，父親此舉，分明用上了那枚上古遺物葫蘆當中，最為精粹的一縷三昧真火，在內有乾坤的葫蘆小洞天當中，萬瑤宗歷代宗師，以龍涎等異寶助長火勢，洶洶大火在蔓延數千年之久，期間煉化木屬靈器的材質寶物，更是極多，這等品秩的真火，內裡別有天地的古物葫蘆，總計不過溫養出燈芯大小的三粒精純真火，攻伐重寶無法摧破，哪怕是一位玉璞境劍仙的本命飛劍，也無法一劍破此法。

除了難以摧破和極其難纏之外，這門並非符籙一道的術法，最大的玄妙，就是能夠迅速束縛修士的三魂七魄，以修道之人辛苦積攢的天地靈氣，作為乾柴，熊熊燃燒，越是道心不定者，越是會火上澆油，稍有不慎，千仞堤橋潰於一蟻，星星之火勢至焚天，練氣士整個小天地，轉瞬之間，就會是大火燎原、萬物成灰的可憐處境，越是百般掙扎，越是速速求死。

簡而言之，只要與仙人韓玉樹存在一境之差的練氣士，不曾養出清涼意蘊的道門高真，或不是那身具佛門神通的高僧，韓玉樹祭出此術，僅此一招就可斃敵。

與此同時，韓絳樹祭出一把幽綠法刀，劃破長空，拖拽出一道流螢，直奔那年輕人頭顱而去，如劊子手行刑，欲斬其首。

法刀“青霞”，是萬瑤宗的開山祖師，因緣際會，得自一座已經破碎的上古青霞洞天，貨真價實的半仙兵品秩，如果不是傷了品相，無法煉為本命物，不然就是一件當之無愧的仙兵至寶，其鋒銳程度，更是能夠將一件兵家甘露甲視若白紙，作為韓玉樹的中煉之物，雖非大煉本命物，但是鋒芒無匹，可當劍仙飛劍使用，三山福地珍藏有一塊書箱大小的斬龍臺，在萬瑤宗歷史上被韓玉樹憑此法刀，數次一斬為二。

韓絳樹除了被那一截柳葉眉心處的“盯梢”，無法以心聲與父親言語，此外皆無禁忌，那姜尚真出手極有分寸，並未對她太過，所以戰場形勢，韓絳樹瞧得十分真切。先前葫蘆裡邊的三昧真火，第一次現世，看似火勢如洪水決堤，不過是父親讓對手掉以輕心的手腕罷了。之後祭出一粒燈芯真火，再以法刀“青霞”斬首，才是速戰速決、兩招制敵的仙人風采。

韓玉樹一手掐訣，指指點點，那年輕人四周出現一座符籙禁制小天地。

姜尚真點點頭，讚歎道：“乾脆利落，接引七星，北斗注死，妙在一個‘有心無口即陣法，符籙無紙方是真’，不愧符籙第二，姜某人有幸與韓宗主同為桐葉洲修士，與有榮焉。”

人生星宿，各有所值。天之生我，我辰安在？

韓玉樹這一道符籙佈陣術法，在於能夠接引星光，化為己用，而這門生僻神通，比起餐霞飲露、拜月煉形之流，相對傳承極少。傳承少，現世就少，就更容易讓練氣士一招鮮吃遍天。

一臉血汙尚未擦拭乾淨的韓絳樹，她剛有幾分笑意，臉色便立即僵住。

只見遠處那年輕人站在一處山巔，一手拖刀模樣，一手高高抬臂，竟是以手心直接握住了幽綠法刀的鋒銳刀鋒，另外一條手臂，金色流淌，一條三昧真火顯化而出的火蛇，不但莫名其妙退出了人身小天地，彷彿還被一條金色蛟龍反過來纏住，那年輕男子微笑道：“道家坐忘，貴在死心，參禪學佛，要先肯死。所謂肯死者，無非決定一往而已。我一個小小地仙，都敢與仙人掰手腕了，自然是那敢死肯死之人。”

陳平安轉頭望向太平山的山門，故作恍然道，“明白了，你爹不愧是仙人前輩，宗師風範，與晚輩切磋道法，喜歡先讓兩三招？否則在我面前抖摟這等雕蟲小技，絳樹姐姐，你是不是應該再次大笑一個？”

陳平安輕輕跺地，一身拳意外瀉，撞擊那道遮天蔽日宛如一座小天地的符籙禁制，七粒原本彷彿鑲嵌在天幕恆古不變的星光，好似燈火飄搖的七盞油燈，在拳罡潮水之中搖搖欲墜，忽明忽暗，再不復先前更換山河的玄妙氣象。

韓玉樹其實吃驚不小。

不但驚訝此人的破陣輕鬆，更奇怪年輕人身上竹衣法袍的絲毫無損。

對方在那件青神山竹衣法袍之下，裡邊似乎還穿著一件道意沛然的天仙法衣，極有可能是一件半仙兵品秩的道袍。

外袍竹衣，是一道障眼法，這些個來自中土大仙家的譜牒嫡傳，真是滿身的心眼。

三昧真火，法刀“青霞”，符籙禁制，三招齊出，一般的玉璞境修士，對付起來都要元氣大傷。

韓玉樹當然可以收放自如，不會當真打殺那個年輕人。韓玉樹一直想要探究一番對方的家底和宗門道脈，比如迫使對方施展內嵌法袍的某種道法神通，年輕人以竹衣遮掩的裡邊這件道袍，若是比預料中更高的仙兵品秩，自己就可以找個機會收手了。修行登山不易，可是找個臺階下，還不簡單。韓玉樹並非蠻幹之輩。

萬瑤宗置身於三山福地，與世隔絕數千年之久，辛苦積攢出一份雄厚底蘊，謀劃長遠，既然決定了將祖師堂神位搬遷出福地，來到這浩然天下桐葉洲，就沒必要去招惹一座中土神洲的大宗道門。因為韓玉樹立志於要將萬瑤宗在自己手上，逐漸成長為早年桐葉宗、玉圭宗這樣的一洲執牛耳者。

如今中土文廟嚴令禁制山巔修士的擅自廝殺，一經發現，只要稍稍殃及人間山河，文廟二話不說，先讓兩位上五境跨洲去往中土文廟，各打五十大板，再做決斷，所以當下被看似待客、實則軟禁在功德林當中的上五境修士，已經有雙手之數。若是敢不去請罪，各洲都會有一位不是什麼文廟聖賢的飛昇境，專門負責“請”人去道德林閉關思過，若敢還手，就地打殺，功德不可贖。

而在那一位文廟副教主董老夫子親自待客的道德林，傳聞多次有那各居一洲的故友重逢，有類似對話，“你也來了啊，不寂寞了。”，“好巧好巧，喝酒喝酒。”在這些人裡邊，竟然還有一位儒家聖賢，舊魚鳧書院山長周密。

韓玉樹有了主意，看來這場架，得打得更狠，下手更重。

再不能講究什麼點到為止了。不然自己要跟著女兒絳樹，一個仙人，一個玉璞，一起丟了臉面在這太平山，再難從地上撿起。

韓玉樹心念微動，主動撤去符籙陣法最後一點燈火光亮，微笑問道：“看那武運，你當下是遠遊境，或者說是山巔境？既得最強二字，想必對自身拳法一定頗為自信？”

姜尚真笑呵呵道：“絳樹姐姐，瞧見沒，以後多學學你爹，拿得起放得下，才是真豪傑。”

韓絳樹臉色陰沉。

那處捉對廝殺的戰場上，陳平安神色玩味，右手持刀，笑眯眯道：“你猜？”

別說是一個韓玉樹，恐怕對自己知根知底的姜尚真都不知緣由。

陳平安故意與韓玉樹多說幾句，還真不止是在咬文嚼字上故弄玄虛，而是陳平安不得不心神分開，再分心與韓玉樹拖延時間。

原來陳平安先前以最強九境，躋身武道十境之時，才發現武運饋贈一事，一分為二了，一實一虛，與以往破境，武夫只是收取天下武運，別有天地。難怪陳平安之前覺得武運不夠多，

以至於陳平安都不得不神遊萬里，沉浸其中，好像被人拖拽進入一座虛無縹緲的大天地，最終位於一處山巔，天地間武運濃郁得濃稠似水，陳平安置身其中，就像第一次行走在光陰長河。

在那山巔，有十一個位置，剛好可以站立“十一人”，圍成一圈，僅就“座位”而言，並無高低之分，以至於讓陳平安都無法分清每一位武夫的境界高低。

武道十境，萬年以來，站在各境最高之人，一境唯一人。

而不是每座天下的當下最強，就能夠來此駐留，然後靜待後世武夫擠掉位置。

但是某一人，只要多個境界的最強二字，都足夠“前無古人”，那就可以佔據多個位置。

比如一襲白衣同一人，就站在了四個不同位置，一人獨佔四席之地，是那不同歲數，不同境界的武夫曹慈。

此外，陳平安認得裴杯，只是這位女子武神，竟然只有一個位置。

一襲鮮紅法袍，男子散發。

正是陳平安本人。

十境陳平安見九境陳平安。

那份感覺，古怪至極。

更讓陳平安百感交集的事情，是十一個位置當中，有個年紀小小的黑炭小姑娘，雙臂環胸，瞪大眼睛，不知在想什麼，在看什麼。

除了來此山巔的止境陳平安之外，其餘裴杯曹慈這對師徒也好，另外他們這對師徒也罷，山巔此處，人人都只是一個假象罷了。

陳平安走到那個黑炭小丫頭面前，下意識微微彎腰抬起手，要笑著敲她的板栗。

作為落魄山的開山大弟子，都見著了自己師父，發什麼愣呢。

只是陳平安抬起手又放下，當師父的，不捨得。哪怕這個弟子其實並不在此處。

練拳其實很苦。

陳平安是過來人，最知道其中辛酸。

陳平安開始環顧四周，不知道來了此地，會有何玄機，走又走不得，心神竟是暫時無法離開此地，閒來無事，陳平安只好猜測那位“十一境”武夫，到底是那裴杯，還是他、曹慈以及裴錢之外的某個其他人，反正就只剩餘四人了。

一個聲音響起，迴盪天地間，“登頂所為何事？”

陳平安想了想，發自本心答道：“一拳遞出，同輩武夫，只覺得蒼天在上。”

那個聲音的主人，似乎不太滿意這個答案，“不夠。再答。”

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在那山巔天地之外，韓玉樹當真不講半點前輩風度了。

就連姜尚真都收斂神色，沉默觀戰。

收起法刀青霞重歸袖中的韓玉樹，身邊又浮現出一件古物，是那道門禮器，雲璈，古稱雲墩，相傳是仿造遠古神靈用以行雲之物，一高大木架，比起後世多小鑼的雲璈，要更為巨大，木架以萬年古木松明子煉造而成，仙人韓玉樹，陰神遠遊出竅，白衣飄搖，竟然又是一件歲月悠久的法袍，陰神韓玉樹站在那雲璈之前，手持小槌，古篆銘刻“上元夫人親制”六字，還是那遠