第九百三十八章 吾為東道主（八）(第2頁)
之後盧生奉命去往玉圭宗，隱居在姜氏雲窟福地，撐船擺渡掙幾顆雪花錢的老舟子，守著那顆藏在黃鶴磯崖壁間的“金丹”。
而這顆
金丹的舊主人，曾是老觀主在遠古歲月裡的一位道友，後者經常做客碧霄洞落寶灘，與老觀主論道說法。
陸沉說道：“以純粹真氣‘填海’，是你的首創，至於‘肝膽相照’，也是你率先摸索出來的一條煉氣路數。可惜隋右邊得了你的親傳，依舊只得其形，不得其神，後世俞真意是隻得其神，因為你留下的那些書籍，隋右邊當年有意將其珍藏起來，並未銷燬，但是輾轉流落到俞真意手上的，到底不足半數。”
盧生抿了一口酒水，神色蕭索，“我當年翻遍官家史書和一些稗官野史，最終發現歷朝各代，好像都有那些外鄉人的謫仙降臨，一些人是性情大變，某些人是憑空出現，在人間橫行無忌，我因此得出一個結論，既然人外有人，那就定然是天外有天了，古書上所謂的得道飛昇，位列仙班，可能就是個笑話，比如我所處的‘天下’，可能是一處無人問津的僻靜山野之地。”
“我當年不自知亦是其中一員，頗為憂愁此事，就想要出去看看，捨不得一身武學，半途而廢，只好自己一邊默默摸索道路，再尋找一個最接近書上所謂‘修道胚子’的弟子。只是到頭來，還是竹籃打水一場空。作為一個儒家門生，修道學仙，參禪學佛，結果三事都不成。”
否則隋右邊又豈能說舍了武道不要，轉去修行，就真能一下子就成為劍修？
陸沉點點頭。
三教融合一事，最早想到這條道路的，正是白玉京大掌教，陸沉的師兄，寇名。
這也是青冥天下一小撮山頂修士，為何會覺得大掌教的道法似與佛法相參的原因所在。
鄭居中，吳霜降，眼前的盧生，道號“純陽”的呂喦，還有如今的陳平安……
其實在這條大道上，都各有嘗試。
當然還有那個驪珠洞天一甲子的齊靜春，走得最遠，最高。
陸沉放下筷子，揉了揉下巴，瞥了一眼門口的少女，最後又剝了一顆荔枝幹，丟入嘴中。
之前在那採伐院，與擔任驪珠洞天“閽者”的林正誠，有過一番打開天窗說亮話的閒聊。
齊靜春當年護住一座驪珠洞天，選擇以一己之力承擔天劫。
這件事，落在中土文廟眼中，有點類似後來白也的仗劍遠遊扶搖洲。大體屬於可以勸，無法阻攔。
即便是佛門那邊，在那場浩劫當中，對齊靜春的態度，也遠遠沒有白玉京紫氣樓仙人那般氣勢凌人。
當時出手阻攔齊靜春肩挑全部因果的三教一家，其實唯獨在青冥天下的白玉京這邊，準確說來，是在餘鬥和陸沉這兩位白玉京掌教這裡，性情道心與行事風格可算迥異的一對師兄弟，雙方的態度和立場，在這件事上，難得達成了共識，可謂極其鮮明，沒有任何餘地。
因為他們擔心這是齊靜春的破而後立，一旦成功了，就會是一種足可立教稱祖的證道之舉。
陸沉不是擔心齊靜春的境界變得更高，對陸沉來說，別說什麼十四境，就算是十五境，與我何關？
但是陸沉卻不願眼睜睜看著一件事發生，那就是與齊靜春起了大道之爭的大師兄，因此而大道斷絕。
這就意味著陸沉希冀著大師兄來幫助自己驗證的那件事情，落了空。
而在師兄餘鬥看來，一旦被齊靜春捷足先登，做成了此事，就等於白玉京再無大掌教、人間再無師兄了。
而師兄寇名，於他餘鬥，有代師收徒與代師授業之恩。
所以在陸沉離開白玉京之前，餘鬥近乎是以一種警告的語氣告誡師弟。
“陸沉，你要是敢在最終關頭有所猶豫。”
“我來動手。”
事後陸沉一句貧道明明什麼都沒做啊。糊弄得過別人，如何騙得過閽者林正誠，就更不談騙得過陳平安了。
陸沉只覺得愁啊，重新拿起筷子，自言自語道：“修行一事，說破天去，也就是個‘反客為主’。”
斜眼門口那邊的少女，陸沉微笑道：“你覺得呢？”
少女嗤笑道：“天底下沒幾個人，有資格說這種大話。”
“那就當貧道是替大師兄、孫觀主、趙天師他們說的。”
陸沉嘿嘿笑道：“對吧，隱官大人？”
盧生聞言悚然。一位玉璞境劍修，道心震動不已，這才幾天沒見。那陳平安就有這份道法造詣了？
竟然能夠躲在某地，遙遙掌觀山河，讓自己都毫無察覺？那麼眼前這位白玉京三掌教，是早就知道了？故意瞞著自己？
與盧生對視一眼，陸沉神色尷尬，信誓旦旦保證道：“日月可鑑，天地良心，此事跟貧道沒有半顆銅錢的關係啊！”
暫借給年輕隱官十四境道法一事，算不算挖坑埋自己？今兒這事，要是被玄都觀的那位孫道長知道了，還了得，還不得笑話自己幾百年幾千年？
陸沉收斂神色，難得如此嚴肅，拿起一雙筷子，輕輕一磕桌面。
被筷子敲擊的那張桌子，竟然如流水一般起了陣陣漣漪，如夢如幻，真假不定。
陸沉深呼吸一口氣，“常在河邊走哪有不溼鞋，可怕，真是可怕。”
門口那少女似笑非笑，抬起手，輕輕一彈肩頭符籙，符籙隨之飄落在地，她後退一步，身形漸漸消散。
與此同時，灶房之外的整個“呂祖祠”舊址，如同出現數以億計的細微縫隙，同樣開始“褪色”。
一絲一毫，一點一滴，恢復真正的宅邸原貌。
什麼三頭女鬼，什麼山澤野修，什麼鬥法，什麼請神降真淫祠大仙，原來皆是虛妄，根本就不存在。
就像有人為陸沉……精心編寫了一個故事。
陸沉苦笑一聲，貧道豈不是白捱了一記飛鏢？
汾河神祠外的水池岸邊，青同猛然間從竹椅站起身，顫聲道：“你在我出門之前，到底做了什麼？！”
陳平安依舊是坐在竹椅上，保持那個持竿垂釣的閒適姿勢，緩緩開口道：“剛才不是說了，讓你暫作水觀。”
青同搖頭道：“不可能，就算你騙得過我，如何能夠騙得過陸沉？！”
一個不小心，青同都開始對那位白玉京三掌教直呼其名了。
那陸沉即便在這浩然天下，只能以飛昇境修為行走天下。
可陸沉終究是陸沉啊。
何況之前就像那穗山周遊在內的五嶽山君，還有水君李鄴侯，幾乎一瞬間就能夠察覺到夢境的存在，李鄴侯就曾站在真假的夢境邊界線上，周遊更是隨隨便便就扯碎了整座夢境。
難道陳平安先前拜訪水君李鄴侯，以及去中土五嶽拜山頭，已經給出了一種秘不示人的禮敬之舉？
只是青同越想越覺得不可能。
不說陸掌教，只說那盧生，好歹也是一位玉璞境劍修，只說盧生在那藕花福地，本就是一位學究天人的讀書人了，盧生“誤入府邸”之後，隨便掃一眼，哪怕是那種漫不經心的視線遊曳，依舊會纖毫畢現，記憶深刻，稍有不對，就會察覺到端倪。
之前與陳平安聯袂神遊各地拜訪水府、山頭的種種夢境，只是將各路山水神靈強行拽入夢境，並不會額外多出一物。
但是在那“呂公祠舊址”內，陳平安除了設置出那些女鬼、修士和兩尊淫祠大仙，以及廊道中那兩排劍戟森森的祠廟甲士……最關鍵的，是他們需要自言自語，自說自話……而且每一次開口說話，每一個動作，甚至是每一次心聲，都需要符合他們的身份、境界甚至是心性……此外那些憑空出現的建築，所有的景觀，都需要細微處小心雕琢，宏大處契合地理……
這意味著陳平安除了是一個擅長編撰故事的說書先生，還需要是一位精通修繕、土木的營造大家，畫師，書家，甚至需要精通女子各色衣飾……
陳平安微笑道：“你覺得你看到的池內畫面，就是當下發生之事嗎？‘就算’騙得過你？再者你以為騙過你的，真的只有水中畫卷？不如你轉頭，往汾河神祠裡邊看幾眼。”
青同轉頭看了一眼祠廟那邊，頓時泛起滿臉驚恐神色，再看了身邊，已經沒有釣魚人了。
青同頹然坐地。
因為先前那張陳平安遞過來的竹椅……也是假的。
真正的陳平安，雙手籠袖站在大殿廊道中，身邊就是那幾個丟擲銅錢玩耍的小道童，只是道童與銅錢，皆如同畫面定格。
讓青同覺得最可怕之事，還不是這個，而是宛如一幅畫卷開始緩緩攤開，光陰長河好似重新流轉，祠廟內月洞門那邊，“重新”響起了一陣清脆的環佩聲響，走出兩位女子，婦人依舊是挽朝雲髮髻，少女依舊是藕白衫系蔥綠裙，踩著一雙略舊的繡花鞋，穿竹葉對襟道袍的廟祝老嫗，一併走出月洞門，那少女依舊是用眼角餘光打量了某人……唯一的不同之處，是陸沉站在“曾經的青同”身邊，頂替了陳平安，只見那位頭戴蓮花冠的年輕道士，兩條腿如同釘住，眼光晃漾不定，好不容易將心神按定，這才挪步閃過一旁，讓那三位女子過去，視線依舊跟著那兩位姿容各有千秋的婦人、少女，道士嘴上默默唸叨，道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風情味……