第一千一十一章 斜陽落山萬紫青(第2頁)

陸沉唏噓道：“難怪當年在泥瓶巷，你會與貧道說一句，自己的記性很好，看東西都記得住。”

那會兒的泥瓶巷草鞋少年，還會畢恭畢敬稱呼自己一聲陸道長，真是叫人懷念。

從陸道長，陸沉，王八蛋，到如今的陸掌教，好生傷感。

陸沉現在慶幸自己這趟沒白走，絕對是不虛此行，當下的陳平安，算是入山修行，已經走到半山腰了，陸沉所謂的半山腰，與一般練氣士不一樣，是那種可以看到山頂風光的位置，才有資格被說成是半山腰，與境界高低沒有絕對關係，比如許多飛昇境大修士，一輩子都不曾找到合道契機所在，在陸沉眼中，就還是那種未至山腰的門外漢。

如今陳平安憑藉兩把飛劍本命神通的疊加，已經找到了一條極為寬廣的“劍道”，就是通過眼見、耳聞、道聽途說、以及想象在內諸多法門，集合出一個又一個的小千世界，如果說從劍氣長城返回浩然天下之前，只是一個略顯稚嫩的構想，那麼等到陳平安開始著手通過金精銅錢煉化出一條光陰長河，尤其是這趟天外返回，提升了一把“井中月”的飛劍品秩，陳平安的分身各處，七個“陳平安”，在寶瓶洲不同地界的一切所見所聞所思所想，皆是一種好似時時刻刻都在以真實天地作為斬龍臺砥礪劍鋒的“煉劍”。

如此練劍之道，讓陸沉都要倍感大開眼界。

比如今日知客陳舊在酒局所見，白泥、夏侯瓚和梁玉屏，三人的身材容貌，眉眼，聲音，語調，氣態，神色，都已經被知客陳舊“記錄在冊”，已經悄然融入主身陳平安的那座劍法天地。

簡而言之，所有人物和山水景象，在這條陳平安行走的道路上，都是一個“字”或者“詞語”，那麼裁玉山散花灘的這頓酒宴，就彷彿組成了“一句話”。

組成這句話的詞彙，數量越多，越是繁密，內容越是詳細，就越是接近與“假相”對立的“真相”。

就像先前陸沉所詢問的，世間到底有無光陰？是否由無數個定格的靜止組成一個一？陸沉此說，就等於將整個天下視為一本完全靜止不動的書籍，等到陸沉認定的“那個一”，他開始翻書，書上人物與景象才會“自覺”和“被動”流轉起來。而陸沉的這個說法，顯然與李-希聖的那個想法，屬於同源不同流。

突然忘記某個字，又突然記起某件事，好像曾經經歷過……

人生在世，何其悲哀。杞人憂天之哀，窮途末路之哭，都曾讓陸沉心有慼慼然。

又像陳平安之前在天外，與小陌和白景御風返回浩然途中，白景拋給他一大摞繪畫有遠古風景的紙張，當時陳平安覺得像一本小人書，更像裴錢在課堂上書頁一角繪畫某個小人兒，不同姿態，快速翻頁，就是一整套完整動作。

故而等到陳平安這個寫書人再將“這句話”單獨摘出來，放入籠中雀內的那條光陰長河當中，將來旁人看到，就會覺得越真實。

如果說是今日酒宴，是一個短句，那麼道士吳鏑在玉宣國京城永寧縣的那座宅地內，女鬼薛如意，少年張侯，還有那些院內的花花草草，再加上每天外出與那些衙門胥吏的請客喝酒，街上閒聊，擺攤給人算命看相……就是一個光陰長河被拉伸到數月之久的“長句”。

而陸沉的那個“假相”，就是萬法之宗，如同是第一塊……神主牌位。

但是陳平安在與李-希聖閒聊時，雙方聊到鄒子時，陳平安心中所想，曾經有個念頭，作為作為河道定位的船錨存在，不可能是陸沉。

這就是陳平安一種類似慣性“思路”的自欺欺人。

而這種先自欺、再欺人、繼而欺天的手法，自然是陳平安與崔瀺學的，可惜未能學到全部，畢竟是陳平安自學，全憑自己去摸索，就像一道術算題，知道考題答案，再去倒推追溯一個極為繁瑣的解題過程。與此同時，恰好是這種畫蛇添足的自欺欺人，陳平安有此起念，等於心聲言語陸沉名諱，這就讓當時同樣遠在天外作壁上觀的陸沉，一下子就察覺到了不對勁，同樣開始倒推回去……又是一場心有餘悸，甚至半點不遜色於先前劍氣長城的那場將至未至的伏殺，而陸沉若是不曾離開青冥天下，沒有湊這個熱鬧，被一座大天地隔絕了天機，興許就會錯過這條線索。

陸沉這次返回浩然，還真不是違例“偷渡”，而是事先與禮聖報備過的。

是真有一件正事來著，至於見陳平安，只是順路。

“容貧道再算一算，今年清明日，陳山主這座七星陣的鬥口，是指向……玉宣國京城的那條永嘉街？！”

陸沉始終學螃蟹走路，跟著陳平安的腳步，問道：“一個馬苦玄而已，值得你如此分神去封神？”

陸沉所謂的封神，卻非封正之封，而是封禁、封山之封。

陳平安和馬苦玄，雙方心知肚明，有一筆陳年舊賬，有人討債有人還賬。

可能是兩個，可能是三個。如果馬苦玄一定要阻攔，那就可能是三個或者四個。

都會死。

陸沉轉過身，一腳將路上石頭踢入溪水中，“照理說，即便馬苦玄的父母能夠成為一路山水神祇，無形中得了一洲西嶽山君府的神道庇護，又如何？能攔得住你報仇？”

“是了是了，原來如此，確實有點棘手。”

“這對夫婦，竟然是要躋身城隍爺之列，獲得冥府官牒的護身符，這就與山水神靈別出一道岔路了。呵，何止是護身符，真是世間最名副其實的救命符了。”

“奇了怪哉，是如何做到的，以馬苦玄這對父母的刻薄品行，即便他們想要憑藉各類行善之舉、