第一千一十三章 風雨桃李薺菜花(第2頁)

胡灃沒有矯情，直接就收下了那把摺扇

。

吳提京對董水井印象又好了幾分，確實是個爽快人。

胡灃難得開句玩笑，“早知道可以這麼賺錢，我當年就不花錢買下那些州城宅子了。”

董水井調侃道：“按照目前的分賬，當年你差不多是把一顆穀雨錢當成雪花錢開銷了。”

說到這裡，董水井豎起大拇指，“不愧是當掌門的人，少年時就盡顯闊氣風采了。”

董水井問道：“胡灃，你當年在老瓷山撿的那些碎瓷片，願不願意出售？”

胡灃搖搖頭。

然後胡灃笑著補了一句，“你要是先說此事，不提分紅，我咬咬牙，也就賣了。”

董水井笑道：“跟別人做買賣，可能是這麼個法子，跟你就不玩這些虛頭巴腦的路數了，同鄉之誼，還是要講一講的。”

胡灃也跟著笑了起來，同鄉之誼，興許很多人聽了覺得滑稽，胡灃卻不會。董水井確實在乎，胡灃也由衷當真。

董水井徑直說道：“那就再商量個事，我想跟你買下那座蟬蛻洞天。”

雖然失蹤已久，但是這座洞天始終位列三十六小洞天之一。

胡灃搖搖頭。

至於董水井是如何曉得這座洞天在自己手上的，胡灃不願意多問，他也相信董水井沒有惡意。

總有些人，好像天生就能夠讓旁人信賴。

其實胡灃如此看待董水井，董水井和吳提京，亦是如此看待他胡灃。

否則一般練氣士早就疑神疑鬼起來了，至於山澤野修之間，估計已經開始盤算著如何殺人滅口了。

吳提京瞥了眼董水井身邊的女冠。

黃曆則與少年劍修報以微笑。

董水井笑道：“先不著急拒絕，先聽聽看我的開價條件，第一，我開價一萬顆穀雨錢，購買蟬蛻洞天。”

“第二，準確說來，我是隻與你購買蟬蛻洞天的所有權，六百年內，不會干涉你們的使用權，你們就算掏空了洞天內的天材地寶，我都不管，只餘下一個空殼，都是沒問題的，六百年之後，我才收回這座洞天，當然，你們要是覺得期限太短，可以再談，八百年都可以。”

“第三，我當然沒有這麼多的現錢，一萬顆穀雨錢，畢竟不是小數目。所以分三筆支付，第一筆，三千顆穀雨錢，現在就可以給你們。第二筆，一百年之後，四千顆。第三筆，三百年後，全部付清。這四百年，就當是我逾期付款，利息另算，如何？”

吳提京驚歎不已，再不把錢當回事，也被董水井的大手筆給震懾住了，忍不住一手肘打在胡灃肋部，吳提京都懶得用心聲言語，直截了當說道：“胡灃，我覺得可以談啊！”

別說八百年，六百年，就憑自己和胡灃的修道資質，即便不動那些劍仙遺蛻，劍意還能學不到手？

胡灃搖頭說道：“不談這個。”

董水井也不願強人所難，笑道：“沒事，哪天改變主意了，記得第一個找我，這總能答應吧？”

胡灃點頭道：“這個沒問題。”

一行人還未走到半山腰的那兩座毗鄰茅屋，董水井就停下腳步，拱手告辭道：“回了，黃宮主還有一大堆事務需要處理。胡灃，說真的，我都沒眼看，連我這種已經很不講究的人，都覺得你們這個門派，實在是太寒酸了，就說我當年的那座餛飩鋪，可能都比你們強上幾分。”

胡灃笑道：“你們下次再來這邊，肯定不一樣了。”

董水井聊完事，水都沒喝一口，就帶著女冠黃曆一同下山，到了山腳，她便祭出一艘符舟，騰雲駕霧而去。

可謂來也匆匆去也匆匆，雷厲風行。

吳提京一向極少認可某人，“這個董水井，算是個厚道人。”

胡灃點點頭，“我爺爺曾經說過，精明，聰明，智慧，三者是不一樣的境界，還說一個天生有慧根的人，雖然容易被世俗紅塵浸染，但是隻要有慧根，就可以更容易‘轉念’和‘回頭’。當年爺爺去老瓷山找我，第一眼看過董水井的面相，就說三歲看老，將來肯定是個手頭不缺錢的人，而且最大本事，是掙了大錢，還能留得住錢。”

“其實董水井很早就不讀書了，是靠開餛飩鋪和賣糯米酒釀發家的。”

“在那之前，我還勸過他，留在那個齊先生身邊唸書，只是董水井主意很定，說反正讀書也讀不過林守一，不如早點賺錢。”

吳提京笑道：“看得出來，那個靈飛宮的黃曆，對董水井就很客氣。”

作為仙君曹溶的嫡傳弟子，繼承了靈飛宮，按照道門法統的輩分算，她可就是白玉京三掌教陸沉的再傳弟子了。

能夠讓這麼一位要靠山有靠山、要境界有境界的道門女仙，好像擔任扈從一般，陪著他一起登山。

由此可見，董水井是真發達了。

雲海滔滔，符舟之上，女冠笑問道：“水井，真不跟我一起去那清妙峰金仙庵看看？”

董水井搖頭道：“我要去一趟苗山。”

“賒刀人就是忙碌。”

“人忙心不忙。”

————

大驪禺州境內，荊溪之畔，有座香火只能算是一般的古寺，雖是千年古剎，卻因為屬於佛門最講究清規戒律的律宗一脈，即便是初一十五，香客還是算不得多。

這還是近些年來，大驪朝廷開始在各地敕建寺廟、推廣佛法，想必在這之前，寺廟真是香火一線如墜的慘淡境況了。

可若是在中土神洲，或是佛法昌盛的流霞洲，以這座寺廟被譽為寶瓶洲律宗第一山的佛門崇高地位，香火鼎盛，可想而知。

記得年少時，與姚師傅一起進山尋找合適的瓷土，老人曾經自言自語一句，樹挪死人挪活，泥土挪窩成了佛。

一位兩鬢霜白的年邁書生，貌似古稀之年，相貌清癯，在此借住多日，經常與大和尚請教律宗學問，尤其是那部《四分律》。

據說這座寺廟的開山祖師，曾經擔任過中土神洲某座著名大寺的上座，還參加過一位三藏法師的譯場。

先前陳平安收斂心神歸位，這位“居士”不願在寺內顯露，便立即施展了遁地法，尋了處山野洞窟“蟬蛻”為一紙符籙，等到陳平安重新散開心神，再悄然返回寺廟，過山門，入客房，點燈抄經。

今天午時，烏雲密佈，天將大雨，一時間白晝晦暗如夜。

頭別木簪的儒衫文士，坐在廊道中的一張蒲團上，手持一串念珠，輕輕捻動珠子。

來這座古寺數月之久，文士身邊並無書童、僕役跟隨，只帶了些許行禮，衣笥、書篋而已，一切從簡。

寺內藏書頗豐，惜半殘蝕，多蟲蛀。大雄寶殿前邊有小池，池中金鯉、鯽數十尾，魚鱗燦燦。按照山志記載，歷史上，曾有仙君異人豢數條小龍於池，皆尺餘長，蛇首四爪，有附近香客自年幼到古稀，甲子光陰，每次來寺廟燒香，都會看幾眼水池，不見它們有任何茁壯老死的跡象，傳聞曾有外鄉蟊賊數次聞風而動，夜中潛入寺廟，捕捉小龍裝入水瓶內，攜帶離去，皆半途逃逸，自行返回寺廟池內，水瓶封禁儼然。只可惜一場暴雨過後，小龍皆隨雲升空，就此銷聲匿跡，如今水中金鯉、金鯽，據說都是受龍氣浸染之緣故，才由最初的青黑轉為金色，它們久聽梵音，晨鐘暮鼓，在此聞道修行，求轉人身。

儒衫文士是個大香客，寺內僧人，之前見其談吐不俗，京城口音純正，懷疑此人狀貌達官顯貴，經常主動攀談，旁敲側擊，後來文士百般解釋自己並非出身官宦家族，久而久之，僧人們恭敬之色漸淡，倨傲轉濃。有一沙彌則篤定此人是大商巨賈，常問諸多外鄉州郡事，經常主動邀請文士一起登山賞景，緣于山巔又一處崖畔，常起白雲，雲勢極寬，凝如玉脂，如雪芝之海，唯山立不移。小沙彌只需叩窗而言“雲起”二字，文士便會換上草鞋，手持兩支掘後山竹根制遊山之杖，借與小沙彌一支，材質輕潔，一同登山，雲霧繚繞滿山，登山時渾然不知是山起入雲，抑或是雲下接山。

寺側有泉淨且冽，山僧以青竹長筒引入灶房，煮茶甘甜。那年老文士在此長住，每日都會抄經，隨身帶有一方古硯，文士經常親自持硯去往青筒，硯池汲泉而歸，用以研墨。後山有御碑亭，為前朝皇帝為太后修福所立，亭外道旁猶有十數石碑，多是當地官員祈雨而起，碑文皆言此寺求雨靈驗，與朝廷奏請寺田幾畝云云。

禺州境內，百里不同天，自古午時便有晴天響雷的異象，而且沛然水氣遇高山而阻，若兩兵相接，沙場對壘，故而山中古寺多暴雨，聲勢驚人，若旱蛟赴壑，急急匆匆，往往短則盞茶功夫，長則一炊，即可復見天日。土人皆言有隱龍行雨至人間，拖尾過此山也。

歷史上，這座古寺曾多次遭受兵災和雷擊，一次次譭棄和重建，所幸寺內功德碑上都記得清楚。

曾有巡夜僧人親眼目睹古怪一幕，電火交織一團，自窗戶而入，亮晃晃竄上屋簷。天火灼燒屋內神像的金粉佛面，熄火之後，佛像面如淚痕，而大殿棟樑、窗戶皆無損，還有一尊騎著獅子的佛象也破裂了，所塗金粉也都熔化如水，其餘顏色如故。

等到現任住持和尚，在此駐錫，開始在升座講法，很快在那之後，每逢夜間雷電，一處塔頂，便會金色綻放，若流星四散。

但是別處再無古怪異象，寺廟一時間香火大盛，善男信女絡繹不絕，願意繞過諸多道觀、寺廟來此敬香。

不曾想這位和尚竟然為僧人和香客，一一詳細解釋起了他親自繪製圖紙修繕營造的屋脊鴟尾，為何能夠防止雷擊和天火，那寺廟內的塔尖為何要鍍上一層金銀，以及那根直達地底的塔心圓柱，材質是什麼，為何會在古書上被稱為雷公柱，建造地底下那座“龍窟”的用意是什麼……總之按照老和尚的說法，就是其實沒有那麼玄乎，與鬼怪作祟、祥瑞皆無關係，

在那之後，寺廟內外，不管是聽得一知半解，還是完全聽明白了，都覺得再有雷擊天火，好像都無甚意思了。

古古與怪怪，道破就見怪不怪，神神和奇奇，看穿便不值錢了。

只是老和尚如此作為，直接導致原本好起來的香火，再次冷落下去。

為此廟內僧人不是沒有怨言，只是老和尚是大驪朝廷欽定的住持，請神容易送神難吶。

這位在廟內借住的陳居士，也曾好奇詢問，大和尚為何如此“多此一舉”。

老僧的解釋也很簡單，“佛法不當以神異示人。”

若是說得再直白和難聽一點，估計就要直接撂下一句“蠱惑人心”了。

居士便好奇詢問，“佛門有神通，不是方便法門嗎？”

老僧笑言，“終究只是方便法門，並非不二法門。”

雙鬢霜白的書生點頭道：“善。”

“既然居士也信佛，那貧僧就有一問了。”

“大和尚請問。”

“你覺得佛法是厭世之法嗎？”

“如來說世界，即非世界，是名世界。”

居士沉默片刻，給出這個用來壯膽和當作定心丸的三句義後，“如果僅限於我們所處的這個世界，佛法……自然是厭世的。”

老僧輕輕點頭，笑著離去。

大雨將至，文士站起身行禮。

一位老僧停步還禮，走入廊道中。

老僧笑道：“原來陳居士是修道之人，修行雷法？”

文士點頭道：“不敢說登堂入室，略懂皮毛而已。”

“志怪小說多有記錄，雷火熔寶劍而鞘不焚。《埤雅》有載，陰陽相激，其光為電，其聲為雷，一聲一氣，相輔相成。”

老僧笑道：“如果陳居士是為了修行而來，不管是引雷還是煉物，陳居士豈不是都要白跑一趟？”

畢竟如今寺廟只有避雷而無引雷了。

歷史上本寺有武僧修行神通，作金剛怒目，外出降妖除魔，寺廟為此專門開闢出一座引雷屋室，有那木鞘的百鍊刀、劍，每當雷擊過後，刀劍往往就在鞘中熔為水，而刀鞘依然完整，此外還有各類鍍金、鑲銀的漆器，上面的金銀全部熔化流入專門設置的眾多器皿中，這般熔為水過再凝聚，若是再用山上冶煉秘術重鑄為嶄新刀劍，或是將其熔鍊拿來當成符籙“丹砂”，用作畫符，皆能震懾鬼物邪祟，無往不利。

文士搖頭道：“只是慕名而來，與方丈請教佛理。”

老僧問道：“佛家八萬四千法門，唯有律宗最為苦修。陳居士既非佛門中人，為何獨獨對我們律宗感興趣？”

律宗可謂戒律森嚴，持戒修行，公認最苦。

“先難後易難也易。再者不敢與大和尚打誑語，只是在寺內苦修，出了寺廟山門，另有修行法。”

老僧聞言點頭道：“在此敬過香拜過佛，出了山門，也是修行。”

文士問道：“芸芸眾生，各有業障，如何教以因果報應之說？”

老僧笑道：“因果一說，古來聖賢不必信，痴頑愚人不肯信，機巧小人不敢信，中人則不可不信，寧可信其有不可信其無。”

天邊閃電雷鳴過後，驟然間大雨滂沱，就像一座懸天巨湖漏了個口子，大水肆意傾瀉人間。

老僧盤腿而坐，閉目養神。

文士輕輕捻動一顆顆念珠。

簷聲如瀑，雨幕如簾。

水深無聲，大雨不長。

雨後初霽，暖日和風，青山粘雨翠欲滴。

老僧睜開眼，輕聲笑道：“城中桃李愁風雨。”

陳平安會心一笑點頭道，“春在溪頭薺菜花。”

————

在寶瓶洲南方地界，陳平安確實遊歷不多，除了上次與宋前輩一起走過一段山水路程，每次南下，陳平安都是乘坐渡船去往老龍城。先前答應了青蚨坊張彩芹和洪揚波，要去青杏國參加那場儲君的及冠禮，陳平安就想要多瞭解一些青杏國的世情風貌，青蚨坊所在的地龍山渡口，就屬於青杏國柳氏，因為位於齊渡以南，就脫離了大驪藩屬國身份，重整舊山河，柳氏皇帝如今年紀不小了，已經將近古稀之年，本該立儲樹嫡，守器承祧，只是不知為何，柳氏皇帝卻是立幼子為一國儲君，又破例為這位年輕太子舉辦一場對外的及冠禮，也算是一種鋪路。

新任國師是洪揚波的山上老友，而青蚨坊的東家，女子劍修張彩芹，她所在家族，卻不在青杏國境內，而是更南邊的梅霽國，屬於一個將相輩出的頭等豪族了。

梅霽國的天曹郡張氏，在以前的寶瓶洲中部偏南地界，是一個很有底蘊的仙家門閥，只是張家在山上的名氣，要比民間更大。

一個陳平安分身，先前就下榻於張氏開設在青杏國京城內的仙家客棧，一座仙家客棧，山水邸報肯定是優先提供本國仙府的奇人異事， 而且類似青杏國這樣的小國，經�
�會邀請文壇領袖執筆，或是臧否人物的月旦評，或是罵幾句鄰國。還會抄錄國手之間的棋譜，也有某些仙子與某某俊彥的愛恨情仇，總之五花八門，什麼內容都有。

餘霞散綺後，圓月又搖金。

一位神色木訥的背劍少年，獨自行走在荒郊野嶺月夜中。

憑藉月色照耀和異於尋常的眼力，少年正在翻看一本兵書。

這是一處潦草打掃過的戰場遺址。

早年青杏國朝廷辦了場水陸法會，戶部撥下來的銀子，層層剋扣，八萬兩紋銀，最後真正用在這邊的，恐怕還不到八千兩。

天不管地不管，朝廷想管管不了，修士管過還吃個大虧。

故而淫祠神祇，山精-水怪，兇鬼惡煞，陰靈邪祟，紛紛聚集