第一千零四十九章 陳清都劍術一般(第3頁)

若非倪元簪如今到了搖搖欲墜、將破未破的玉璞境瓶頸，其實老人並不願意趕來仙都山，主動見一見隋右邊這位昔年福地的得意學生。

此外，倪元簪更擔心已是元嬰境劍修的隋右邊，以後閉關，所見心魔，會是自己。

畢竟夫子盧生，在學生隋右邊心中的形象和地位有多高，她遇到的心魔道法就只會更高。

那就見過一面，了結宿緣，從此各自修行，有緣再會，無緣便就此別過，不必強求。

月光如雪，涼風習習，一起散步在落寶灘，盧生問道：“可曾見過東海觀道觀的老觀主，也就是遠古歲月道場位於落寶灘的碧霄洞主？”

隋右邊點頭道：“見過一次，老觀主在遠遊青冥之前，去過一趟落魄山。”

當時老觀主還曾讓隋右邊捎話給陳平安，說是無所謂金頂觀的存亡，但是必須留著那個邵淵然。

老觀主的言外之意，再淺顯不過，青萍劍宗可以跟金頂觀打打殺殺，拆了對方的祖師堂都沒關係，但是唯獨不能壞了那個邵淵然的大道修行。

盧生說道：“寶瓶洲有位道號純陽的道士，在浩然天下名聲不顯，道士呂喦只是在後世山巔，被譽為‘金丹第一’，道士曾經遊歷藕花福地，我年輕那會兒，機緣巧合之下，剛好與這位純陽道人有過一面之緣，贈予一場黃粱美夢。”

當年盧生在進京趕考途中，在邯鄲道左的一座客棧，偶遇一位在那歇腳的雲遊道人，後者以黃粱一夢度化盧生。

正是在那之後，盧生就逐漸有了更高的眼界，並不侷限於讀書人的三不朽、學武之人的登頂。

隋右邊出身福地的豪閥世族，盧家與隋氏是世交，她的名字，就是作為家族塾師的盧生幫忙取的，與自命為“邯鄲道左人”的盧生，剛好相反，盧生是希冀著這位學生，將來能夠另闢蹊徑，自立門戶。

但是盧生這個用心深遠的取名，當初老觀主對此卻頗為惋惜，私底下給了一句評價，“畫蛇添足，可惜道破”。

隋右邊說道：“這位純陽道人也曾去過落魄山，與陳平安關係不錯。”

不得不承認，陳平安的長輩緣，一直不錯。

盧生笑道：“你能夠順利轉為劍修，舍武夫體魄去登山修道，我並不覺得奇怪。”

同樣是畫卷四人，魏羨和盧白象就註定做不成此事。

隋右邊說道：“都是拜先生所賜。”

盧生搖頭道：“師父領進門修行在個人，你不必自謙。若論學武資質，你當然是家鄉歷史上的第一流人物，可以進入前十。要說心性，你更勝一籌，足可躋身前三甲之列。在我看來，可以與後世的貴公子朱斂和湖山派俞真意並列，你們三人不分高下。”

每一個時代都有各自的天下第一人，武夫壽命有限，就會有很多的“天下第一人”。

朱斂是藕花福地的武學集大成者，南苑國京城一戰，單憑一己之力，殺掉其餘天下九人。

其中兩位享譽江湖的女子宗師，甚至還是朱斂的愛慕者，也沒見武瘋子朱斂如何手下留情。

隋右邊說道：“其實我們都不如先生你。”

盧生不置可否，說道：“我身上這件仙蛻法衣的舊主人，來歷非凡，曾是世間第一隻證道飛昇的黃鶴，只差半步就可以躋身十四境，性格孤傲，與碧霄洞主以道友相稱，他在閉關之前，冥冥之中似乎就已經察覺到那次閉關的兇險，他就秘密走了一趟落寶灘，之後碧霄洞主幫忙守關，他合道失敗之後，便留下了這件鶴氅，還有一顆澄澈無瑕的金丹。碧霄洞主代為保管，按照承諾，幫他尋找一位能夠繼承衣缽法脈的合適弟子。”

隋右邊問道：“就是先生？”

盧生神色複雜道：“只能說曾經是。”

隋右邊想要刨根問底，好知道先生為何境界停滯不前的癥結所在，只是又擔心觸及先生的傷心處，她一時間猶豫不決。

盧生卻已經轉移話題，笑道：“如今我擔任寶瓶洲黃粱派的記名客卿，以後就準備在那邊收徒傳道了，這趟返回桐葉宗，就是想要跟姜尚真商量，辭去福地客卿一事。”

隋右邊笑問道：“是師弟還是師妹？”

盧生說道：“未必有師徒名分。”

那夢粱國，也是純陽呂喦的結丹之地。

至於那顆藏在黃鶴磯崖壁間的遠古金丹，崔東山最先猜測是倪元簪贈送給隋右邊的，姜尚真則猜測是留給金頂觀邵淵然，結果這麼兩個一等一的聰明人，都猜錯了。老觀主給倪元簪留下了一條線索，就在那夢粱國境內。

盧生一語道破天機，“那個大泉王朝能夠保住國祚不斷，除了女帝姚近之的運籌帷幄和調兵遣將，還因為蜃景城之內，有一口不起眼的水井，與東海觀道觀相通。”

簡而言之，就是蠻荒天下，必須得給這位道齡很長、境界很高、脾氣更差的碧霄洞主一個面子。

而這位老觀主最早的道場，那座落寶灘的遺址，如今就在北邊的金頂觀地界，後者法統傳自“結草為樓，觀星望氣”的樓觀派。

在去往寶瓶洲之前，盧生秘密走過一趟金頂觀，找到那個邵淵然，送出了一部失傳已久的道書，再贈予年輕金丹那支竹蒿。

金頂觀的邵淵然，修行路上，相較於家鄉修士，不管是“臭名昭著”卻修行順遂的姜尚真，還是那個福緣深厚的太平山女冠黃庭，邵淵然都可謂順風順水，悶聲發財，其實什麼事情都沒做，不動聲色，躺著享福。先是與師父一起，擔任大泉王朝的供奉，後來那場導致一洲陸沉的大戰，從頭到尾並未殃及金頂觀，被觀主贈送法寶，再順利結丹，而且還是丹成二品，只是金頂觀故意隱瞞此事，邵淵然就像一路踩狗屎運，不斷佔便宜，分開看，不算什麼洪福齊天，但是勝在修行穩當，一件件福緣積少成多，就很可觀了，如今已經是一位元嬰修士。

何況此人在毫不知情的情況下，就得到了好像被老觀主貼在他腦門上的一張護身符。

行走在落寶灘的這對師徒。

都不簡單。

所謂的不簡單，不僅僅是他們都先後當過藕花福地的天下第一人。

被陸沉一口一個“西洲先生”“西洲兄”的盧生，確實是福地第一位擁有道心雛形的半個練氣士。

作為雲窟福地的主人，那個姜尚真，與他有過一番開誠佈公的言談。

姜尚真，也就是福地春潮宮的周肥，後來落魄山的周首席，曾經在藕花福地那邊翻檢史書、秘錄無數，最早得出一個塵封已久的驚人結論，精通三教百家學問的那個西洲先生，當年只是因為受限於當初福地的下等品秩，才未能成功飛昇。所以姜尚真戲謔一句，如果俞真意看到了倪元簪，得喊一聲師父才對。

盧生的生前，曾經有過一場不為人知的問道，問道對象，正是老觀主。

所以才會被老觀主“請出”福地，與純陽道人一起來到桐葉洲，桐葉洲大泉王朝那邊便有了一座仙氣縹緲的騎鶴城。

而盧生在生前傾囊相授教出來的弟子隋右邊，同樣做成了堪稱前無古人後無來者的一樁壯舉，她獨自一人，武學登頂的同時，竟然汲取了天下半數武運在身。後世的朱斂和丁嬰，雖然武學境界明顯比隋右邊更高，卻都未能做成此事。

最終隋右邊便以純粹武夫之身，卻如女子劍仙，仗劍飛昇，她彷彿是與整個天地遞出三劍，最終落敗，血肉消融殆盡，形銷骨立化塵，就此魂飛魄散。

用陸沉的比喻，就像是藕花福地的“第一場尸解”。

隋右邊的飛昇落敗，就像佐證了一事，天道不可違，人難以勝天。

在那之後的天下武夫，好像就再沒有跟老天爺較勁的胸襟氣魄了，只在人間江湖兜兜轉轉。

盧生笑問道：“當年我留給你的那些書籍，何必敝帚自珍，秘不示人？是怕有人跟你爭天下第一？”

先前陸掌教對這位西洲先生是高看一眼的，畢竟盧生曾以武夫的一口純粹真氣嘗試“填海”，最終營造出“肝膽相照”的，摸索出來了一條煉氣得長生的修道之路。原來盧生在習武練劍途中，對福地歷史上所有官書、野史“涸澤而漁”，陸陸續續蒐集到一些零星的道訣、心法，拼湊殘片斷章，最終羅列出幾條登山道路，寫出幾本讀書筆記，都交給了弟子隋右邊，希望她能夠百尺竿頭更進一步，發揚光大，並且開枝散葉，傳承下去，在武學道路之外別開生面，結果隋右邊一心執著於劍術，對於這種“仙法”並不感興趣，只是得其形未得其神，她未能真正走上煉氣一途。

隋右邊臉色尷尬，默不作聲。

她確有私心，卻不是擔心誰跟自己爭第一，只是不願外人翻閱書籍而已。

隋右邊當初並未銷燬書籍，在她“仗劍飛昇”失敗之後，書籍夾雜在隋氏藏書當中，後世一路輾轉，最終只有不足半數的手稿秘本，落入湖山派俞真意手中。

與隋右邊恰好相反，天縱之才的俞真意屬於得其神意，可惜形不全。但是憑藉自身努力，俞真意依舊成為了藕花福地真正意義上的第一位練氣士。

返老還童，御劍飛行，仙人之姿。

所以某種程度上，可以說藕花福地，存在著一條無形的道脈傳承，起於純陽真人呂喦，傳給盧生，再傳隋右邊，最終在俞真意那邊開花結果。

雖然香火飄搖，若隱若現，可是始終一線不墜。

等到隋右邊來到浩然天下，再成為練氣士，才真正知道自家先生留下那些書籍的分量。

盧生笑道：“什麼都想要，結果貪多嚼不爛，果然百無一用是書生。”

隋右邊小心翼翼問道：“先生的境界？”

盧生說道：“歸根結底，還是自身道心不夠堅韌，導致在玉璞境停滯太久。直到上次姜尚真出言提醒，我才知道某個真相，當局者迷旁觀者清，只是為時已晚。”

不過盧生離開福地這麼多年，卻始終至今未能躋身仙人，不是修道資質不夠，而是碧霄洞主故意“刁難”這個盧生。

當初那場沒有第三人知曉內幕的問道失敗過後，“死了一次”的盧生，杳杳冥冥，渾渾噩噩，等到再睜眼，就看到了一位身材高大的老道士，雙方坐在無盡銀河中，一起俯瞰人間。

自稱碧霄洞主的老道士，說他修道資質其實不錯，算不得“天生”一語，只能算是“地生”適宜修道，但是受限於皮囊和福地品秩，就幫他換了一副身軀，換個靈氣充沛的地方繼續修行。有個約定，下次雙方再見，若是盧生能夠憑藉自身劍術打破牢籠，就有資格與他以道友相稱，那顆金丹就算是一份臨別贈禮，是你盧生的囊中物了，再不必多此一舉，轉贈他人。

只可惜盧生在雲窟福地內，雖然一步一步走到了玉璞境，還是劍修，始終未能打破鶴氅道袍的先天禁錮。

法袍即洞天，恰似一句白也詩家語，大道如青天，我獨不得出。

這就是老觀主故意為之的一種考驗。

若是盧生能夠打破一件法袍的限制，破而後立，就可以天高地闊，才算真正離開那座“道觀古井”，盧生再不是什麼井底之蛙，才有資格成為碧霄洞主認可的一位道友。

可惜盧生畫地為牢，穿著一件法袍，枯守照看一顆遠古金丹，肩頭趴著一隻財運濃郁的三足金蟾。

其實當年也正是盧生，建議姜尚真帶著山上摯友陸舫，走一趟藕花福地。

結果福地那邊就多出了一座春潮宮和鳥瞰峰陸舫，但是陸舫依舊未能勘破情愛關，不曾真正做到心死如灰，先死後生。

在雲窟福地那邊，姜尚真跟倪元簪有過一場對話。

“我今欲借先生劍，天黑地暗一吐光。”“並無此劍，絕非誆人。”“你這個人就是劍。”

當時盧生不解真意，只當姜尚真是埋怨自己耽誤了好友陸舫的修行，所以故意罵人，只是盧生何等才智，很快就嚼出餘味來。

姜尚真的說法，大有深意，是說他倪元簪的這副體魄，正是老觀主親手鑄造一半、半途而廢的棄劍。

故而剩餘一半，就需要倪元簪自己來鑄造和煉製，繼續“以身煉劍”。有朝一日，煉成了，盧生自然就可以打破那座法袍牢籠。

青冥天下十四境修士，女冠吾洲，就是走了一條“萬物可煉”的合道之路。

藕花福地的讀書人盧生，等於一人開闢出煉氣、煉物兩條大道。

但是造化弄人，都是半途而廢。

盧生看了眼隋右邊所背長劍，微笑道：“長生二字，顛倒順序，就是生長。”

陳平安得自蛟龍溝的那件法袍金醴，以及借給隋右邊的這把痴心劍，最大妙用，就在於可以不斷提升品秩。

而那顆金丹的最大妙處，在於能夠讓一位練氣士憑空多出一顆品秩極高的金丹。

得此金丹，天衣無縫，修道之人就像額外開闢出一座真實的洞天，多出諸多本命洞府，並且還可以繼承一位飛昇境圓滿大修士的完整道統。

十四境之下，練氣士面對這麼一顆金丹，誰不眼饞？

盧生略帶幾分傷感，“身不由己，不再是純粹武夫了。”

最後盧生笑言一句，“日落江湖白，是曹慈。潮來天地青，陳平安。”

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嚴州府遂安縣的村塾。

因為如今多出一個在意料之外的學生寧吉，再加上弟子趙樹下總在灶房打地鋪也不像話，陳平安就在隔壁那個都姓陳、堂號是尋玉堂的村子，租了一棟有天井的老宅子，三間屋子，剛好一人一間，二樓用來堆放雜物，簷下還有去年燕子搭建的幾個窩。寧吉已經想著買倆豬崽兒了，過年殺年豬，更有年味兒。至於村塾這邊的住處，陳平安若是晚上備課或看書太遲，就繼續住著。

宋和在這邊接連住了幾天，終於準備啟程，要返回大驪京城了。

除了皇后餘勉，少女餘瑜，竟然身邊都沒有一個扈從，陳平安對此倍感意外，宋和笑道有陳先生在村子裡，還用擔心有什麼刺客嗎。這位皇帝陛下，在村子這邊確實每天都很閒，就像之前村裡的客姓老人走了，那晚上那戶人家的晚輩們，鬧著要去祠堂設靈堂放棺材，宋和就一直等著看看會不會打架，結果還是沒有硬闖祠堂大門，好像是被村裡幾個德高望重的老人給勸回去了。那幾條早先見著皇帝陛下就狂吠不已的土狗，如今都會跟著宋和身邊搖頭晃尾了，關係很熟了。

拂曉時分，陳平安一路送到浯溪村口，兩輛馬車停在一棵村頭老樟樹下邊，刺史裴通和鄆州將軍褚良，都在道旁等候已久。

陳平安問道：“陛下當真真想好了，我如果擔任大驪國師，有利有弊，比如只說墨家修士，就可能會中斷跟大驪王朝的合作。”

大驪王朝的崛起，墨家出力極多。只說墨家遊俠許弱，如何還是大驪宋氏的次席供奉。

但是墨家鉅子，對這位年輕隱官的觀感，可談不上有多好。

大概可以算是那種雙方素未蒙面、也不想著有任何交集的關係，以至於老秀才恢復文廟神位，這位在蠻荒天下一人即一城的墨家鉅子，返鄉參加文廟議事，都沒有去功德林道賀，可事實上，墨家鉅子與文聖其實頗有私誼，顯而易見，就因為老秀才找了這麼個關門弟子，再加上陳平安當時身在功德林，這位墨家鉅子便乾脆不去見老秀才了。

一旦陳平安成為大驪新任國師，就意味著墨家一眾技藝超群的機關師，極有可能都會立即撤出大驪王朝。

宋和點頭道：“這些事情，都考慮過了。”

餘瑜苦著臉。

察覺到陳先生轉移視線，餘瑜立即笑得陽光燦爛。

陳平安問道：“我崔師兄那邊，他有沒有與陛下提及過自己的學生，比如覺得誰是他認可的親傳，可以算作入室弟子。”

宋和搖頭笑道：“好像除了處州刺史吳鳶，大概可以算是國師的入室弟子，其餘的，連同我在內，都沒什麼先生學生的正式身份，按照文脈道統來算，只能勉強算是尚未登堂入室的外門記名弟子？”

陳平安點點頭。

宋和好奇問道：“陳先生這是準備梳理文聖一脈的師承脈絡？”

說到這裡，宋和自顧自笑了起來，“要真是如此，我就得改個口了，我可以算是崔國師親口承認的學生！”

“沒有這個必要。”

陳平安笑著抱拳道：“恕不遠送，就此別過。”

宋和先將餘勉扶上馬車，再與陳平安拱手作別。

餘瑜以迅雷不及掩耳之勢施了個萬福，趕緊躲入馬車。

本來想要跟餘瑜說點事情的陳平安，只好轉去與裴通跟褚良拱手致禮，兩位封疆大吏笑著抱拳還禮，乘坐另外一輛馬車離開。

陳平安帶著弟子趙樹下和學生寧吉，一起緩緩走向學塾，山清水秀，他們一左一右，陳平安走在中間。