第一千零六十章 明月中酒還行(第3頁)

小陌笑道：“論心計，還是如今修士更強。”

老觀主點頭道：“彎來繞去，人間不知耗費了多少心力。”

“何謂‘道化’？”

難得遇到一個願意與之痛快喝酒和隨意談天的舊友，有感而發，老觀主來了一場自問自答。

“陳平安的祖宅之於泥瓶巷，就是一種道化。李-希聖所在家族府邸之於福祿街，亦然。一座落魄山之於驪珠洞天舊址，更是。”

“首先得不挪窩，不是簡單的水上浮油，一葉浮萍於洄水打旋兒，不是紅燭鎮那些連登岸都不被允許的賤籍船戶，而是如一顆釘子深深契入地理和心坎，帶著強烈的精氣神，能夠真正長久影響到一方水土的習俗人情和世道人心。但是這種道化，依舊是暫時的，淺顯的，並不牢固，雪上痕跡罷了。”

“三山九侯先生曾經在陳平安祖宅隔壁屋子落腳，待了沒多久，齊靜春的舊學塾，開館蒙學約莫甲子光陰，青童天君所在楊家藥鋪的後院，待了一萬年，等到人去樓空，就成過眼雲煙了，只是殘存著些藕斷絲連的‘心與事’脈絡，皆算不得道化。”

老觀主抖了抖袖子，伸出一根手指，在空中畫了一個圓，“更重要的，是並未形成一座關起門來循環有序的小天地。”

“當然這是他們有意為之，非不能，實不願。如我在東海觀道觀一般，在大泉蜃景城故意留了一個井口，沒有真正關門。”

“知道為何至聖先師為何打不過道祖嗎？就在於浩然天下哪怕獨尊儒術，卻還是有著諸子百家。”

“對至聖先師而言，每一家學問，都是一份負累。一樹之外百花開，風景絢爛，主人就得付出每天瞧見一庭院好風景的代價。”

劍氣長城的刑官豪素，就曾以本命飛劍之一的“嬋娟”，道化皓彩，以此扯斷明月與蠻荒天下的大道牽引。

之後劍修豪素在此居住一段時日，就是為了抹掉那份“道痕”，免得青冥天下的大修士來此觀道，憑此脈絡，推衍出一把本命飛劍的更多真相，早早研究出一種壓勝舉措，這會讓豪素與人問劍之時，早早失去先手優勢。山巔練氣士，除了極個別，都很樂意手握幾種專門針對劍修的殺手鐧手段。

老觀主一揮袖子，呈現出一幅幅蠻荒各地的山水畫卷，“至於這種路過，別看當下變化很大，其實當地如人受傷，很快就會自愈，逐漸消弭影響。”

是劍氣長城的那幾個劍修，做客蠻荒，一路走走停停，走過的十個地方。

宗門白花城，古戰場遺址龍泓，大嶽青山，雲紋王朝玉版城，春澗山，仙簪城，酒泉宗，曳落河，託月山，明月皓彩。

當年在北俱蘆洲那處秘境內，做客浩然的玄都觀的“孫道長”，曾經為陳道友傳授過一個類似的道理。

在那之前，陳平安就曾思考一個問題。

不是那種淺嘗輒止，而是嘗試著追本溯源。

在蒼筠湖地界的水神祠廟，陳平安與杜俞偶遇，混熟了之後，就曾詢問後者一個關於大俠路見不平拔刀相助的“困局”。

只說前不久，暫時名不見經傳的柳蓑，在青鸞國書房內，他見到陳平安之後的那番說辭，無非是想要證明自己“來過人間”。

老觀主轉頭問道：“王原籙，為師且問你一問，足足一萬年，歲月夠久了吧，為何在這期間，人間聰明人多如牛毛，英才豪傑無數，成就十五境大道的，就依舊只有之前三人而已？難道只是多出一個一，就那麼難？”

退回原位蹲著的王原籙，看似雙手插袖，實則在袖內仔細研究那件見面禮，肯定是法寶品秩起步，半仙兵都不是沒有可能？

要不是送禮的小陌前輩還沒走，以王原籙的一貫行事風格，就跟得了一塊金子似的，非要咬上一口，看看有無牙印來確定真假。

聽到師父的這個問題，王原籙老老實實回答道：“三教祖師功德圓滿，修行無漏，為人間開闢出三條大道，是為立教稱祖。”

小陌笑了笑。

老觀主說道：“說人話。”

王原籙小聲嘀咕道：“書上看來的道理，怎麼就不是人話了。”

這個曾經躋身數座天下年輕候補十人之一的乾瘦道士，出身米賊一脈，在所有人跟前都是唯唯諾諾，只在差點錯認了祖宗的某位熟人那邊，才膽氣橫生，說話極有魄力。當然，遇事能躲就躲的道士，真遇到那種躲不過去的，只要王原籙選擇出手了，就絕對是下死手。

老觀主笑呵呵道：“有客人在，你是為師的開山大弟子，好好表現，袖裡的那件仙兵，捂熱了沒有？如果為師沒記錯的話，你還沒有給拜師禮？”

王原籙一聽贈禮竟是件仙兵，立即精神抖擻起來，霎時間變得口若懸河，好像不多說幾句都對不起這份貴重禮物。

“三教祖師，他們本就是修行路上天才中的天才，又有先手優勢，就像那位人間最得意，寫了一句詩，‘舉頭望明月’，後邊寫詩的人，再寫與明月有關的詩詞，就沒法子了，很吃虧。寫仰頭看明月，沒啥意思，不被罵抄襲都算輕巧的了，至多是寫低頭看明月，才算有點新意，可是寫這種水中月，到底不如寫天上月，來得氣魄大，換成修行，道，就小了。”

“他們各自佔據一座天下，大道運轉完整如一，天地陰陽三才五行，日月星辰山川河流，一切有靈眾生都在道上走著，難逃窠臼，任你練氣士千千萬，修行路數萬萬千，飛昇境只是在山巔，十四境還是在人間。”

小陌點點頭。

老觀主問道：“那你覺得如果三教祖師再活一萬年，如何才有機會躋身十五境？”

王原籙沉默片刻，輕聲道：“最好是換一塊地盤，類似最新的那座五彩天下，必須足夠大，大到能夠承載大道。煉劍，習武，三教合一，修遠古神通，我能想到的，只有這四條道路。”

“蠻荒天下的託月山大祖，為何就不能躋身十五境？”

既因為當年陳清都攜手觀照和龍君，聯袂問劍託月山，讓這位人間妖族共主錯失了合道蠻荒天下的最佳時機。

更因為在那之後，有屹立不倒的劍氣長城，和紮根蠻荒的十萬大山，導致蠻荒天下“大道不全”。

託月山大祖遲遲無法登頂，這就給了後來的周密可趁之機。

而這兩處，與碧霄洞主位於桐葉洲的東海觀道觀，或是類似中土龍虎山的浩然頂尖宗門，青冥天下白玉京之外的玄都觀、華陽宮，是截然不同的情況。

這些宗字頭，哪怕有十四境修士坐鎮，與文廟和白玉京，依舊存在著名實清晰的主次之分，君臣之別。

但是劍氣長城和十萬大山則不然，屬於硬生生從蠻荒天下剮去了一大塊地盤，與託月山的道，屬於分庭抗禮。

老觀主笑問道：“小陌，知道為何道祖會出現在白帝城嗎？”

小陌這個新稱呼，老觀主喊得很順口。

小陌搖搖頭。

老觀主感嘆道：“鄭居中是個很奇怪的人，一直想要證明自己不是道祖。”

小陌問道：“若是想明白了，不管答案是與不是，鄭城主都要來個反客為主？”

老觀主哈哈大笑，果然就得這麼閒聊談天。

小陌疑惑道：
“能成？”

老觀主捻鬚笑道：“成與不成，總要試過才知道。”

就像他在觀道觀，以整座藕花福地與道祖坐鎮的蓮花小洞天，問道數千年之久，試圖來個顛倒乾坤的天翻地覆，不一樣沒成，但是這個過程本身就是修道。

就說如今青冥天下，長遠來看，對白玉京威脅最大的，在老觀主眼中，其實就是張風海與武夫辛苦聯手的那座閏月峰。

與白玉京分道揚鑣，既有名又有實，這才是一種真正的道化天地。

大掌教寇名如果走一條師尊道祖的老路，就算他“一氣化三清再合道為一”，重返白玉京，就很難躋身十五境了。

除非餘鬥早早來個仗劍遠遊，將辛苦在內、張風海領銜的那撥練氣士，全部來個斬草除根，再將閏月峰夷為平地，徹底打爛。

但這並不符合餘斗的做事風格。

因為餘鬥喜歡就事論事，只在事上論對錯。

簡而言之，在餘鬥看來，整座天下，沒有什麼白玉京內外之別，甚至沒有什麼山上山下之分。

只要是犯錯者，落在餘鬥手上，不管你是誰什麼身份什麼背景，當下認錯與否，以後改錯與否，都沒有任何意義了。

況且辛苦與張風海，無法長久相互扶持，抵禦餘斗的一次次截殺，那麼如果憑空多出一個攪局的鄭居中呢？

如果天下大勢，由不得陸沉不入局，紅塵因果牽扯繁重，再難維持一條天地虛舟之境，只能自降大道一個臺階，或是必須更換道路，此後被大勢裹挾不得脫困，青冥十四州，“陸沉”一州甚至是數州，陸沉又該如何自處？何談跨入那個看似只差一步的十五境？

毋庸置疑，鄭居中是一個極為純粹的求道者。

但是這不妨礙鄭居中來個破罐子破摔，讓整個青冥天下，都佈滿他“散道兩個、甚至是三個十四境鄭居中”之後的濃重道痕。

足可讓青冥天下更換天地了。

一旦鄭居中猶有後手，再來個破而後立？

這場前無古人後無來者的棋盤“兌子”，餘鬥和白玉京的棋子數量，當然極多，但依舊有數，數量不是無限的。

一旦對弈，餘鬥手邊棋罐裡的棋子，就會越來越少，偶有增加，大勢上依舊是入不敷出，減了又減。

但是鄭居中，只要保證自己不被誰斬殺，不至於落個身死道消的下場，那麼如此一來，鄭居中哪怕當下棋子數量遠遠不如白玉京，但是他的棋盤是整座青冥天下，甚至是浩然、五彩和蠻荒，且棋罐裡的棋子數量，可以持續增加，越來越多，增了又增。

青冥天下新起一座武廟，我鄭居中宛如畫像居中懸掛的第一尊神靈。

等到天下大亂，十四州的硝煙戰火，就是供奉這座嶄新武廟的無窮香火。

老觀主抬頭望向遠處。

怕就怕，人間鄭居中與在天周密早有勾結，是同道中人。

這種勾結，不是說那種面對面的議事。

果真如此，相信鄭居中肯定早就去文廟功德林了。

而是一種心頭靈犀的默契，雙方根本無需言說一句話一個字，甚至不耽誤他們在一時間互為敵手。

只需我行我素，各行其是，但是終有一日，殊途同歸。

老觀主手指一點桌面，指尖處凝出一隻螞蟻，水紋漣漪如一朵荷花開，最終定型為一幅脈絡分明的畫卷。

那隻螞蟻，就像爬行在一大張紙上，墨跡濃重，螞蟻置身於一座處處碰壁、必須經常繞道而走的繁瑣迷宮。

老觀主微笑道：“牽線傀儡，不知自己是牽線傀儡者，就是自由。”

“道無補償。或是能夠超脫文字和語言藩籬。又或者憑藉一己之力拖拽世道人心向上。就都是一種大道。”

悠悠萬載，倏忽而過，喝水早就忘記了挖井人。

飲酒何須知道釀酒人是誰，酒還行，就可以了。

小陌舉起酒碗，笑道：“愁來再愁，有酒喝酒。”

老觀主哈哈大笑，“小陌，如今勸酒本事，不得了哇。”

小陌不敢貪功，解釋道：“只是跟公子學了幾成本事而已。”

老觀主聞言立即轉頭阿忒一聲，朝地上吐了口唾沫。