第七十五章 開天闢地(第2頁)

大羅天不知其大，非混元存在不得入，混元之上，諸位道境強者都在大羅天開了一片行宮。

不過從此就可以知曉，洪荒本源世界已經經過了八次成住壞空的輪迴了，至於第九次輪迴的到來想必還有些遠。

話歸正題，正是由於截取空間會對世界產生很大的傷害，一般而言洪荒大能的門下都不會採取這種方法創造道場。

此時就有了某兩位無上大能的一展身手的地方了，第一位自然就是聲稱“一花一世界，一葉一菩提。”

或許在很多人聽來頗具禪意，但修行者中都知道這正是佛門至高秘法之一，掌中世界，也稱作掌中佛國。

第二位就是仙道的一位混元存在，鎮元子大仙的袖裡乾坤大，壺中日月長神通，聽聞他開闢壺中日月秘法的靈感來自於混沌神界的那些被封印在瓶瓶罐罐裡的魔神們。

緊接著自他們傳下基本的開闢空間之後，神道的神國，魔道的魔域，什麼隨身道場，隨身空間也都相繼出現。

而人族儒道那位混元境界的至聖先師參悟佛國和壺中日月神通之後領悟了這些開闢空間的方法雖然不同，但實際上一個是將自己的身高長度概念縮的無邊小，一個是將空間線延長，從某種意義上差距不大。

只是無論是前者縮小，還是後者延長空間線都對自身的身體素質，自身對空間規則的把握以及空間的承載體要求很多。

故而這位至聖先師取長補短，和門下弟子進行無數次的改進後傳出儒家專屬的開闢空間的秘法——虛空畫境。

這秘法雖好，卻對使用者的修為有很大的要求，使用者的修為要和世界空間的穩定性成正比。

也就是說在洪荒本源世界，想要用這秘法最少也要大羅金仙的境界，不過大羅金仙就能夠跑去混沌自行開闢一個世界了，哪裡用得著這種方法。

所以這法子雖然在洪荒是一個雞肋，但是在其他的小千世界就舒服多了。像是儒道至聖那種世界，半聖便足以開闢一方空間了。