第四百一十六章 平臺可不是誰都能做的

“三尸神？”秦玄眨了眨眼睛，想起了最古老的證道大羅道果的法子——斬三尸秘法，傳聞中最初的道祖用這一妙法來斬去自己的善念、惡念、執念，證道混元道果。

但是由於斬三尸秘法的根本在於斬去三念之後還要再次融合回來，而融合之法卻因為某種原因不曾廣傳天下。

斬三尸之法如今也不過是斬去一念為大羅萌新，斬去二念成就大羅祖師，斬去三念便是半步混元，想要真正的證道混元，超脫命運，沒有三念回覆之法，那斬三尸幾乎就是一條斷路，絕路。

不過諸聖肯定知道，畢竟當年諸聖問道最初的道祖，道祖合道之前該說的都說了，故而他們知道，但是知道卻還沒流傳下來絕對是這法門雖好卻有很大的限制。

不過諸聖也不是普通人，一個個成道之後也將這玄妙法門加以改造，雖然沒了證道混元的威能，卻也是證道大羅的無上大法。

比如說三清道祖親傳的“斬三尸秘法”，雖然同為斬三尸，但是證道混元的三尸說的是三念，善、惡、執念，而仙道版本的斬三尸之法卻是斬去三尸神。

上屍名“踞”，住在人頭裡面，叫人胡思亂想，頭暈眼昏，頭髮脫落，還經常蠱惑人產生傷害自己或者傷害他人的想法。

中屍名“躓”，中屍神住在人的腸胃裡面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話。

下屍名“蹻”。下屍神住在人腳裡面，也是叫你好色、好貪、好殺。說白了這三位就是貪嗔痴的諸多惡念，三清天尊將惡念分化為貪嗔痴三尸神，斬去三尸神不就是斬去了惡念嗎？

斬去了惡念就相當於修成了道祖版本的斬三尸之法中的三分之一，修成大羅萌新還不是輕輕鬆鬆？

相比較仙道這種斬去貪嗔痴，佛道將之化為了法身，報身，化身。理法之聚集稱為法身，智法之聚集稱為報身，功德法之聚集稱為應身。

法身：代表著佛法，絕對真理，也指存在於每個人心中的佛性，法身不現。

報身：經過艱苦修行，證得真理而成佛，他是佛的一種客觀存在相，行態圓滿福態，極為高大，常為諸菩薩說法，報身時隱時現。

化身：也叫作應身，是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，比如說已經證道混元教主的正法明如來就喜歡以自己的觀世音菩薩化身現世。

三身凝聚便是佛果，也就是所謂的大覺金仙，也是大羅道果。不過正如同仙道的大能將三尸之法玩出了花樣一樣，憑藉著三清之間的關係，道德天尊創出了一氣化三清之法。

佛門自然也會有大神通者們喜歡把這三身之法改造成自己喜歡的模樣，佛門有三世佛，橫三世和豎三世。

其中豎三世佛說的便是過去佛，現在佛，未來佛，以此從時間上來象徵佛的傳承關係，表示佛法永存，世代不息。

而由此便出現了過去身，現在身，未來身之法，這法實際上也是真正意義上的小乘佛法，真真正正的能夠成佛（大羅道果）的法門。

“竟然是祂的東西啊。”無名道人想了半天，突然感慨道：“師弟既然有緣遇到此法也是一件幸事，以後好生使用才是。

具體來歷，那人既然沒說，為兄卻是也不好點破這事，為兄能和你說的只有一句話‘佛說：一切法皆是佛法’，至於其他的還要師弟你好生參悟了。

這法卻是沒有問題的，便是師弟你到了混元道果也是能用的，至於如何用，怎麼用這就要看師弟你自己的領悟了，不過有一點解鈴還須繫鈴人，這是佛法自然要去佛門求解才是。”

“竟是如此？師弟多謝師兄指點迷津了。”秦玄躬身一拜，卻剛拜到一半就被人扶了起來。

隨後就聽見無名道人輕笑道：“師兄弟之間這等表面功夫就不要緊了，師弟心裡記著就好。

至於那災厄魔君，只要師弟你仔細修行此法，化出現在身，喚醒過去身，三世身同出，聯繫自然會增強。