第八百八十七章 秦統九州……

不過說實話，在這個世界的“真相”中，二代天帝那位龍神結束了天神的混亂，開啟了新的時代也算是偉光正的形象了。

就是最後死的有點憋屈，不過這很正常，畢竟世人皆知代代版本削龍族，一位龍神都成了天帝了要是還沒人削，那洪荒本源世界那幫子無上存在們怎麼想？

現在龍神在小世界成了天帝沒人管，下一步大世界中龍神成天帝仍然沒人管，等到之後洪荒本源世界裡祖龍成天帝了是不是還是沒人管？

要知道龍族被削，不準確的來說應該是祖龍被削，沒有一個大神通者是無辜的。哪個大神通者沒落井下石過？加強祖龍封印的時候，哪個大神通者沒同意？

次次紫霄宮大羅議會兩大不變的議題，一是加固魔祖封印，防止魔祖出世來挑事，二就是加固祖龍封印，省著祖龍出來放風。

就連燭龍，青龍，龍母三位龍族的大神通者都“忍痛”的哭著同意了，誰願意讓祖龍真的出來？祖龍要是當了天帝了，眾多大神通者指不定在無盡虛空破滅之前就得被大清算了。

此方世界龍神天帝能夠走的這麼“安詳”“體面”，還是因為此方世界乃是仙秦的投影，世人皆知，不同於其他的朝代一位位，一代代的神皇，道君，魔帝高居天上，仙秦只有一個統治者，那就是始皇帝嬴政。

嬴政是個什麼身份？那可是祖龍的化身，本來祖龍被封印，祖龍的化身應該一起去陪著祖龍本尊的，但是嬴政對於人道發展太過重要，尤其是洪荒本源世界的人族，嬴政開啟了一個新的時代，一個足足傳承了近兩千年的大一統時代，名為封建的時代。

仙秦之前大多都是分封制，仙秦之後的諸多仙朝都是以仙秦為模板的，書同文，車同軌。正所謂“勸君少罵秦始皇，百代皆行秦政法”，哪怕是過渡到了科武星河時代，一切法律的基本依據仍然能夠看出秦律的影子。

仙秦對視洪荒人道的影響之大可以這麼形容，若是有哪一天，三皇五帝不管事了，下一個能夠在火雲宮主事的帝君只能在大禹王和秦始皇之間選擇。

至於好端端的“周”為什麼會變成反派角色，自然也是因為這裡是仙秦的世界，“仙秦”從“天周”的手下接過沉重的擔子，自然不能是因為“天周”太好了，只能是因為“天周”無道。

而“周”無道，所以“秦”才能“王天下”，不然搞上古禪讓制度嗎？不過這還是好的，放在隔壁的“皇商”投影那裡，為了發洩自己的不滿，堂堂“周天子”真的做了“天子”——天神的乾兒子。

而皇商的末代人王紂王是反天的頭目，他的兒子更是推翻了天，成為新任天的存在，換句話說，周天子是天之子，而天又是紂王的兒子，所以周天子成了紂王的孫子，這種隱晦卻又過分張揚的罵法，天周抗議了很久，但是沒用，只能在自己的投影世界中變著法的抹黑紂王。

荀子和嬴政聽著牧塵這裡關於歷史的“真相”也都驚呆了，說好的姜太公下山輔佐武王伐紂的事最後變成了“捂”王“伐”紂，合著兩邊都不是什麼好人。

這一點對於嬴政來說倒是沒什麼，畢竟作為秦王，在牧塵和荀子的支持下，真正參政的他已經有了自己作為“秦王”時候的目標，統一九州，然後成為“天人”，周在他的心目中的形象越差越好，可以他不能把這些故事說出去，來歷是一回事，主要是他說出去估計也沒人信。

若非這是牧塵說的，就是他自己這位理應和“周”不共戴天的秦王也不會信，畢竟哪怕如今“周”已經結束了，“周天子”的傳承也斷了，《周禮》對於如今仍然有影響。

周文王的《周易》，周公旦的《周禮》兩本書可謂是如今諸國文化的起源，如果說諸子百家時代是由道家始祖老子開啟的，那麼諸子百家的文化內核就是從《周易》《周禮》兩部曠世奇書演化而來。誰會相信“周”會是一個趨炎附勢的呢？