第九百七十五章 入界(第3頁)

阿薩辛如今雖然是真神，相當於地仙境界，但是地仙算不上是得道，想要往上走，也同樣需要一個成熟的套路來摸索信仰之力提升自己修為的辦法。

信仰之力對於後天神祇的提升自然是不用說的，這是後天神道的根本，也是後天神靈的根基。但是，信仰神祇成也信仰之力，拜也信仰之力，依託於信徒的神祇如果有一天沒了信徒，那這位神祇最後的結果也就只有一個，陷入沉睡然後再沉睡中歸寂。

主宰之下的神祇，哪怕是主神境界的後天信仰神靈在失去信仰之後也會死亡，哪怕是無盡歲月後有人發現了這位神靈的教統，並且傳教將之延續，重新於信仰之中誕生的神祇夜路回事之前的那一位了。

而主宰神和至高神就好一點了，哪怕失去了信仰，他們也不過是陷入寂滅狀態，在無盡未來後，祂們的盟友，神子之流為祂們傳播教義，就可以讓祂們真正的回來。

正如同《道德經》中的那句：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”這是道德一脈修行者們修行的本質，也是他們修行的大綱，調和陰陽，使得陰陽共濟，以為和合。

而後天神道也是如此，都說吸收信仰之力可以增加修為，但是怎麼吸收，吸收之後又怎麼煉化都是學問，後天神道發展了這麼多年，不同的流派也有著不同的優勢。

這東西楊牧玄不是特別懂，這種秘傳一樣的東西，在諸天網上只有些許提及算作點播，具體怎麼回事是不會拿出來說的，所以阿薩辛需要找一個神祇好好學學。

明尊不是一個小氣的，祂的根本也不在神道，明教不過是明尊用來爭奪光之權柄的工具而已，但是在處理信仰之力上，明尊卻是有一手，而明玉道人也沒藏著掖著，幾乎都告訴了阿薩辛。

阿薩辛現在就是滿肚子的理論知識，卻沒有一點實踐經驗，如今藉著傳播明教的時候好好學學也是一件好事。

穆玄英和莫雨也是有點沉默了，畢竟哪怕浩氣盟和惡人谷分別象徵著大唐江湖的正與邪，但是兩邊都很有默契的之外大唐境內玩。

哪怕是最無法無天，天天嚷嚷著“自在逍遙”的惡人谷，雖然裡面的惡人大多都是十惡不赦的大惡人，但是卻沒有一個是因為造反進去的，那些惡人們心裡也有一杆秤，他們知道什麼人能收，什麼人不能收。

他們作惡多端，收拾他們的是正道宗門，這是江湖事，若是他們敢收留造反頭子，那他們就是反賊了，迎接他們都就不是來歷練的各大宗門的弟子，而是鎮守在崑崙這邊的大唐邊軍了。

真以為大唐好欺負呢？而且莫雨本身被稱作惡人只是因為他拜師王遺風，加入惡人谷，以及犯病的時候太過兇殘而已，實際上平常的莫雨本身沒什麼太大作惡的心思，尤其是和穆玄英見面之後，更是化身知禮懂事，熱心熱血的三好少年。

對於為明教這個反唐宗教傳教的事，心裡非常的不舒服，不過楊牧玄都這麼提了，哪怕是有意見他也不好說了，而且不在大唐，應該是好事吧……

該交代的都交代了，楊牧玄也沒什麼好說的了，對著明玉道人打了一個招呼，道袍的長袖一揮，五人就被納入了道袍袖子裡，隨後消失在了空間之中。

看著離去的楊牧玄，明玉道人笑著搖了搖頭，隨後也消失在原地，不過此方空間並沒有撤去，反而化作一到白光融入了明教大殿那座明尊像背後的日月雙輪之中。

另一邊，楊牧玄帶著五人穿過層層虛空，終於到達了目的地，一方散發著詭異莫名氣息的大千世界，現在大千世界外就能看見此方世界中怨念，妖氣升騰，只有少部分的地方有些白色的彷彿島嶼一樣的地域抵禦著妖氣的侵染，楊牧玄長袖一揮，五個人便在楊牧玄法力的包裹下化作流光墜入世界之中，而楊牧玄也一頭扎進了大千世界之中。