第1017章 羅天大醮四(第2頁)

至於學了通天籙的人究竟會怎麼樣……就看他能不能把握住機會了。若是大宗門的人也就罷了，若是一個普通異人，那……老夫便代替子佈道兄收他為徒，授我三一門的籙，也算是全了我和子佈道兄的恩義，希望眾位不要攔著老夫。”

“這……”十佬們面面相覷，術字門陳金魁只對風后奇門感興趣，吸古閣那如虎一身外功，拿了也不會用，小棧的牧由，和關石花都知道，符籙這種東西一定要是正經的授籙道士畫才有用，而且門派越大，和祖師關係越近，畫的效果越好。

畢竟，符籙分兩派，一種是參悟天地大道，畫出來的能夠引動天地之力的符籙，另一種卻是以三清敕令，請動眾神之力的符籙。前者考驗的是修士對於天地大道的感悟，後者考驗的修士的背景，他們的祖師爺關係硬不硬。

要說符籙最出名的神仙道宗門就是茅山上清派，以上清為名，很明顯的和上清靈寶天尊關係匪淺，而天庭裡的那些仙神們幾乎都在靈寶天尊門下聽過道，上清派畫符請神自然都得給面子。

所謂的設壇等步驟也不過是為了加強天人感應而已，當然，也有部分是為了對神祇表達自己的敬意。而通天籙通過內景之力溝通眾神，畫符借力，雖然增加天人感應，讓眾神更快的接受到了請求，但是沒有齋醮，想要讓眾神應答就更需要人脈了。

茅山上清派能用自然是祖師爺關係硬，陸瑾能用完全是因為他出身三一門了，三一門又被稱作三一教。至於為什麼叫這個名字——沒錯，目的只有一個，就是傳說中的儒釋道三教合一。

以儒家的綱常禮教為立本，以道教內丹修煉為入門，以佛教的涅槃寂靜境界為極則。而三一教“三教合一”的本旨，則是“三教歸儒”，即主三教的修行根本上都應以“孔子之儒”為遵歸，而其所謂的“孔子之儒”則是指以儒家三綱五常為至德，以士農工商為常業，以心本體的體證為最終目標的思想。

而三一門的逆生三重，雖然根本上是將身化炁，但是，指導思想卻是三教教義。不過，儒釋道三家代表著人道，佛道，仙道三大體系，諸天萬界中能把三家教義完美融合的人不多，而且大多數都不得善終，能夠得了善終甚至是飛昇成仙的一般背後都有人，比如當年的陶弘景。

三一教不僅能夠傳承下逆生三重這種真正意義上能夠化為仙體的功法，只能說明他背後的人不簡單，至於這位勵志將佛道歸儒的大佬是誰……說不得，不過眾神也正是顧忌這位的面子，才能讓陸瑾畫符成功。

而關石花……雖然薩滿，出馬仙也是巫道一脈，但巫道畢竟是過去式了，這年頭可是天庭當道，洪荒本源世界至高天庭是唯一正規的組織，信奉巫道那就是開歷史倒車，眾神明知道那十二祖巫來歷不凡，甚至於就是他們的頂頭上司，但是時代，環境不允許，為之奈何？

如今，連巫道的源頭祖巫祂們都不敢出世，帝江，燭九陰想要搞事都得縮在暗處，巫師之道也就只能縮在角落裡，被當做旁門左道一樣，在眾神睜一隻眼閉一隻眼的施捨下苟延殘喘。

知道自己用不了符籙的兩家根本不想學這個，不然，不僅沒多少好處，還因為沾染了八奇技搞得一身騷，何必呢……

至於王靄，呂慈，風正豪他們卻是心中一動，他們三家聯合也是無奈，畢竟八奇技這東西太過刺激了，不聯合起來，很容易被人推了。

如今若是拿了通天籙的人拜入陸瑾門下，到時候為了門人安全，陸瑾怎麼著也得加入他們的聯盟，畢竟陸瑾為了找無根生，這些年可得罪了不少人，這些敵人們不見得需要通天籙，但是卻一定會藉著通天籙對陸家發難的……

眾人心思各異，完全沒看見一邊坐著的老天師張之維直搖腦袋，如今陸瑾這麼搞事，恐怕異人界又要不安了。不過……這樣才好把想要在後面挑事的人找出來是吧……