第1074章 佛道同修(第2頁)

剩下的那十六位也大多各有身份，不過因為各種各樣的原因顯化出羅漢身罷了。

殺心觀音給出的這顆萬魔血珠就是這樣的機緣，若是張楚嵐修仙不成，便可以藉助這血珠中的慈悲禪韻轉修佛法，不過這樣轉修而來便是一“普通”的羅漢。

若是張楚嵐修仙有成，成就了太乙道果之流的大能，藉助這血珠也可以造化出一道羅漢化身，不過那個時候，這個羅漢化身就可以進去羅漢這一層次的頂級——十八羅漢的行列之中，說不得還能成為第十九羅漢——捧珠羅漢呢。

若是真的能夠藉此成就捧珠羅漢位，哪怕張楚嵐是藉助南華真人賜予的那方夢中世界勉強邁入太乙門檻，藉助羅漢位的加持，也能讓張楚嵐在太乙體系之中再進一步，哪怕不能和真正的太乙道果相比，卻也可以擺脫太乙守門人的尷尬。可以說，這個禮物很貼心了。

這也是張楚嵐拿到了寶珠，簡單的參悟了一下之後才反應過來的，說實話，張楚嵐覺得自己那一聲祖師沒白叫。雖然，人家很有可能是看在重玄祖師的面子上才給他的，不過這絕對是好東西的。

不過，這個時候張楚嵐拿出這顆寶珠肯定不是想要藉此有所成就，而是想要藉助佛法點化這位陸瑾陸老爺子。

畢竟張楚嵐用來靜心的手段只適合自加持，在他“神通廣大”的現在，也仍然沒有對別人加持，施咒的可能，畢竟“靜心咒”的使用，依靠的並非是炁，而是心境和境界。

張楚嵐修為足夠，但是境界上還差了不少，自然用不出那等咒法來，如今也只能用萬魔血珠裡的佛法讓陸瑾恢復過來。

早知道，殺心觀音的本尊可是觀世音菩薩，而觀世音菩薩的真正名號卻是正法明如來，乃是過去劫中的佛門正法之祖，如今的佛門正法“慈悲普度”，甚至於包括如今的這位萬佛之祖所修行的佛法“度世濟人”都是由這位定下的基調。

這位菩薩的根本經文名為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，這部經文在佛門的地位堪比《太上老君說常清靜經》在仙道的地位，堪稱佛門經典之總綱，論排序還要在《金剛經》前。

《心經》顧名思義乃是“經心”的經文，於修心之上有大玄妙。殺心觀音能夠度化魔界無邊魔頭依靠的就是這《心經》玄妙，如今陸瑾心魔入體，走火入魔，除了《太上老君說常清靜經》之外，也就只有這《摩訶般若波羅蜜多心經》最為對口。

至於，接受了佛門禪韻之後，三一門人陸瑾會不會被度化進入佛門，那就是另一回事了。

張楚嵐摸了一下自己胸口的玉瓶，玉瓶中裝著葛祖賜下的三轉金丹，那玉瓶更是曾經承載過一部分他家祖師，祖天師張道陵的神魂，雖然張道陵不曾對這玉瓶有什麼加持，但是這玉瓶也得了幾分祖天師的道韻。

隨著炁從張楚嵐的手湧入玉瓶，淡然的道韻將張楚嵐牢牢的互助，然後張楚嵐雙手捧住萬魔血珠，化作一道電光直接將寶珠砸在了陸瑾的眉心處。

眉心，這是一個在所有文明體系中都極為重要的存在，在科技文明之中，眉心中含有松果體，是傳說中一切異能力的起源，承載著第三隻眼的核心。

仙道體系中，被稱作上丹田，泥丸宮，天庭，紫霄宮，凌霄殿等……而佛門體系中被稱作靈臺方寸之地，只因為這裡是存放精神之地，也是元神顯化之地，若是有修士坐化或者圓寂，成就尸解仙或者往生極樂天，大多都是從這眉心出去，所以這裡也被稱作天門。

而心魔，天魔乃是“天外之物”，想要從“天外”進入“天內”就必須要經過天門，這裡雖然不是唯一的門戶，卻是整個人體內距離元神最近的門戶。

而張楚嵐以寶珠砸在天門之上，便是想要讓寶珠裡的禪韻從天門中進入靈臺，喚醒陸瑾。

不是說張楚嵐不想以炁御使寶珠引導禪韻出來，主要是……這個寶珠就是這麼一個用法……沒錯，若是張楚嵐想要以這顆寶珠成就佛門羅漢，也要用這顆寶珠痛擊自己的元神，要麼讓自己的元神滲透進入寶珠之中，要麼就是讓寶珠被張楚嵐的元神擊碎，化入元神里。