第1074章 佛道同修(第2頁)
剩下的那十六位也大多各有身份,不過因為各種各樣的原因顯化出羅漢身罷了。
殺心觀音給出的這顆萬魔血珠就是這樣的機緣,若是張楚嵐修仙不成,便可以藉助這血珠中的慈悲禪韻轉修佛法,不過這樣轉修而來便是一“普通”的羅漢。
若是張楚嵐修仙有成,成就了太乙道果之流的大能,藉助這血珠也可以造化出一道羅漢化身,不過那個時候,這個羅漢化身就可以進去羅漢這一層次的頂級——十八羅漢的行列之中,說不得還能成為第十九羅漢——捧珠羅漢呢。
若是真的能夠藉此成就捧珠羅漢位,哪怕張楚嵐是藉助南華真人賜予的那方夢中世界勉強邁入太乙門檻,藉助羅漢位的加持,也能讓張楚嵐在太乙體系之中再進一步,哪怕不能和真正的太乙道果相比,卻也可以擺脫太乙守門人的尷尬。可以說,這個禮物很貼心了。
這也是張楚嵐拿到了寶珠,簡單的參悟了一下之後才反應過來的,說實話,張楚嵐覺得自己那一聲祖師沒白叫。雖然,人家很有可能是看在重玄祖師的面子上才給他的,不過這絕對是好東西的。
不過,這個時候張楚嵐拿出這顆寶珠肯定不是想要藉此有所成就,而是想要藉助佛法點化這位陸瑾陸老爺子。
畢竟張楚嵐用來靜心的手段只適合自加持,在他“神通廣大”的現在,也仍然沒有對別人加持,施咒的可能,畢竟“靜心咒”的使用,依靠的並非是炁,而是心境和境界。
張楚嵐修為足夠,但是境界上還差了不少,自然用不出那等咒法來,如今也只能用萬魔血珠裡的佛法讓陸瑾恢復過來。
早知道,殺心觀音的本尊可是觀世音菩薩,而觀世音菩薩的真正名號卻是正法明如來,乃是過去劫中的佛門正法之祖,如今的佛門正法“慈悲普度”,甚至於包括如今的這位萬佛之祖所修行的佛法“度世濟人”都是由這位定下的基調。
這位菩薩的根本經文名為《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,這部經文在佛門的地位堪比《太上老君說常清靜經》在仙道的地位,堪稱佛門經典之總綱,論排序還要在《金剛經》前。
《心經》顧名思義乃是“經心”的經文,於修心之上有大玄妙。殺心觀音能夠度化魔界無邊魔頭依靠的就是這《心經》玄妙,如今陸瑾心魔入體,走火入魔,除了《太上老君說常清靜經》之外,也就只有這《摩訶般若波羅蜜多心經》最為對口。
至於,接受了佛門禪韻之後,三一門人陸瑾會不會被度化進入佛門,那就是另一回事了。
張楚嵐摸了一下自己胸口的玉瓶,玉瓶中裝著葛祖賜下的三轉金丹,那玉瓶更是曾經承載過一部分他家祖師,祖天師張道陵的神魂,雖然張道陵不曾對這玉瓶有什麼加持,但是這玉瓶也得了幾分祖天師的道韻。
隨著炁從張楚嵐的手湧入玉瓶,淡然的道韻將張楚嵐牢牢的互助,然後張楚嵐雙手捧住萬魔血珠,化作一道電光直接將寶珠砸在了陸瑾的眉心處。
眉心,這是一個在所有文明體系中都極為重要的存在,在科技文明之中,眉心中含有松果體,是傳說中一切異能力的起源,承載著第三隻眼的核心。
仙道體系中,被稱作上丹田,泥丸宮,天庭,紫霄宮,凌霄殿等……而佛門體系中被稱作靈臺方寸之地,只因為這裡是存放精神之地,也是元神顯化之地,若是有修士坐化或者圓寂,成就尸解仙或者往生極樂天,大多都是從這眉心出去,所以這裡也被稱作天門。
而心魔,天魔乃是“天外之物”,想要從“天外”進入“天內”就必須要經過天門,這裡雖然不是唯一的門戶,卻是整個人體內距離元神最近的門戶。
而張楚嵐以寶珠砸在天門之上,便是想要讓寶珠裡的禪韻從天門中進入靈臺,喚醒陸瑾。
不是說張楚嵐不想以炁御使寶珠引導禪韻出來,主要是……這個寶珠就是這麼一個用法……沒錯,若是張楚嵐想要以這顆寶珠成就佛門羅漢,也要用這顆寶珠痛擊自己的元神,要麼讓自己的元神滲透進入寶珠之中,要麼就是讓寶珠被張楚嵐的元神擊碎,化入元神里。