第1101章 陰陽鬥姆和鬥姆天尊

“呵呵呵……”司命天君臉色陰沉，滿臉冷笑：“師兄說笑了，救苦天尊信仰遍佈諸天萬界，那邊怎麼可能沒有人脈？指不定那位痛苦邪神就是您的化身呢。”

“不可能！我堂堂仙道天尊，怎麼可能化身邪神？？？！！！”太乙救苦天尊義正辭嚴的說道。

眾所周知，太乙救苦天尊可是慈悲為懷，普度眾生的正神，祂的本尊太乙真人更是嫉惡如仇。

說起太乙真人，就讓司命星君不得不想起來那位使勁鋼棉。當年骷髏山白骨洞的石磯娘娘會被太乙救苦天尊用九龍神火罩煉化，可不只是因為因為石磯娘娘對哪吒動了手……

而是因為祂是禍亂人間的妖魔頭領，骷髏山，白骨洞……這名字聽著就知道不是什麼好人……實際上，人家就不是人，而是一頑石成精，採天地靈氣，受日月精華，才得道成仙。只是得道數千年，不曾修成正果，還把通天教主傳下來的上清正統修行成了陰風陣陣，鬼氣森森的旁門左道。

最重要的是，在封神的節骨眼上，這位石磯娘娘還在用凡人修行邪法，正所謂“骷髏山上盡骷髏，白骨洞中葬白骨”，這些骷髏，白骨從何而來？還不是……

好吧，這些都是後來的事了，實際上，石磯娘娘就是倒黴而已，撞在了哪吒的手上。什麼邪法，左道之術幾乎就沒用過凡人修行，畢竟仙凡有別，火雲宮中的那些人族先賢們看著呢，那時候諸子百家還沒完全入駐火雲宮，火雲宮中還是以三皇五帝為主。

三皇五帝對於修行者們的廝殺不多過問，別說有人用修士修行者邪法，就是有人吃修士喝修士，只要不破壞人族基礎，三皇五帝幾位大神通者也會睜一隻眼閉一隻眼。

畢竟，入了宗門，進入修行界後，他們雖然還是人族，但是在人族之外，他們更是修行者，修行者的安危是他們的師長，甚至是他們的祖師爺管的，三皇五帝自然是不會插手其他修行體系，尤其是有聖人坐鎮的幾大修行體系之間的事。

石磯娘娘可是通天教主的弟子，通天教主可是仙道正統，玄門三祖之一靈寶天尊的化身，換句話說，石磯娘娘雖然沒修成正果，且把正法扭曲成了這個模樣，但是不得不承認，在通天教主將人逐出門外之前，這位就是正統的仙道修士。

如果石磯娘娘對修仙者動手，那就是仙道自己的內部競爭；如果她對和尚動手，那就是仙佛兩家的事，叫做佛道之爭；對魔修動手，那叫斬妖除魔；對神祇動手，那就是天庭要關心的事了。

至於人道修士，人道修士雖然在人族誕生最初就已經出現了，但是一直都是混亂至極的，沒有一個明確的界限。

武道和仙道體修混為一談，文道更是幾乎不存在。人道唯一的修行方法只有氣運和人道功德。

直到後來諸子百家出世，孔子以儒家立下文道孕育文氣，孟子以文氣為功培養了浩然正氣，經過了多代的培養，文道才得以出世。

不過，正式成體系還是在“科舉制度”出現之後，文道才有了真正的境界劃分，可以按部就班的修行。

而武道被劃分出來還是武明的超脫，以及武祖成道之後。也正是因為武祖以武成道，其門人弟子也以武成就大神通者，甚至於混元教主，在紫霄宮大羅議會中佔據了位置，人道才能夠和其他四大體系平起平坐。

而石磯娘娘出世甚至是“隕落”的時候，人道修行體系還沒存在呢，那些武者們不以武為道，專修武道，反而人人都學了幾手秘術，方術防身，不算人族正統，只能算作仙，魔，神，佛等四大體系的旁門。

畢竟是仙道正統，石磯娘娘能夠被稱作一聲娘娘，且她的詩號中也是滿身正氣凜然。

像是“天然頑石得機先，結就靈胎已萬年。吸月餐星探地窟，填離取坎復天干。漫跨步霧興雲術，且聽吟龍嘯虎仙。劫火運逢難措手，須知邪正有偏全。”