第1097章 孩子歸誰養(第2頁)

為了對抗人族影響，神道推出了不少女神，也有不少女神轉世，就是為了破了理學的禁錮。而仙道之中，女仙也有不少，佛門更是將男身女相的觀世音菩薩確定為了真正的女相，而地藏王菩薩也成了女身男相，以此彰顯佛門對人族影響的抵抗。

然後……就沒有然後了，到了現在，牧玄還不願意轉世女身，就知道兩個派系的爭鬥誰贏誰輸了。好吧，用輸贏來形容結局卻是有些過了，實際上，這兩家算得上是各有贏輸。

與人族來說，雖然佔據了部分主導權，但是因為理學的禁錮，導致人族發展不前，重文而輕工，將武器研究製造等本應該放在前位的項目推到了後面，甚至於文官和皇權出現了爭鬥，導致人族內部傳承了不少世代的封建文明出現了漏洞。

最後，人族不得不廢除了支持三個神朝的理學，重新支持更加合理一點的心學。可惜的是，理學深入人心，心學雖然興盛了一段時間，但是在改朝換代之後，仍然沒有之前理學深入人心。

直到後來引進了混沌神界人族的思想，打破了原有封建時代的制度，這才有了後來的科武星河時代，可惜的是……影響還在。

而五大修行體系自然不用多說，相比之下五大修行體系之中受損最嚴重的就是人道體系，文道被理學禁錮，武道被理學視為糟粕，哪怕是武明時代之中，朝堂之上仍然是文道為主。

神道也收到了不少影響，比如說如今天庭文官和武神之間的巨大差距就是這麼來的。人族理學甚至通過對五大體系的影響蔓延到了其他種族，後來的妖清之中，明明是“妖”清，卻還是用了理學那一套就足以證明這一點了。

不過，五大修行體系也不是沒有好處的，至少理學的盛行打壓了不少“非讀書人”的利益，也使得仙，佛，神，魔四大體系和被打壓者聯合，尤其是武道體系，仙武，佛武，魔武和神武的出現，讓本不接受任何融合的人族武道最後還是鬆口和其他四大體系聯合，從而促進了“武明”的誕生。可謂是，一啄一飲，都是緣法。

這些體系之間的爭鬥是一回事，造成的影響自然也存在著。因此，胤禌敢斷定，如果一定真的是他家弟弟牧玄的轉世身，那麼，不用多說，肯定是小阿哥。

康熙在一邊聽著這話卻是身影微微一頓，這話說的可就很稀奇了。胤禌若是大羅化身還好，但是如今他就是一個普普通通太乙道果，還是化身，哪怕是有了菩薩的業位，實際上仍然沒什麼意義，根本觸碰不到時空長河的存在。

而他本身一沒智慧權柄，二沒時間權柄，三沒命運權柄，也沒有什麼相關的神職，自然也做不到預知未來的事。

嬰兒這種存在，在四五個月的時候才會完全成型，而入駐靈魂卻要七八個月的時候了，在成型之前，除非預言，不然沒有人能夠斷言嬰兒的未來。

因為，諸天萬界有不少嬰兒的保護神，甚至於作為人族聖母的女媧娘娘，媧皇聖人，還有掌管輪迴的平心娘娘，后土聖人身上都有一個甚至是幾個類似的神職，這些神祇會本能的遮掩嬰兒的信息，以阻止人族的正常繁衍被人破壞。

甚至是在輪迴之後的靈魂入駐嬰兒體內時，輪迴的氣息也會入駐人體，保護在未出生的嬰兒，以維護輪迴運轉。

所以，一個人很難以非占卜預知的手段探測出一個還沒到一個月的胎兒的性別。而，胤禌說的話，語氣居然這麼篤定，想也知道其中是什麼原因了……

諸天萬界的大神通者們在自己轉世的時候都會留下一點特殊的印記或者是氣息，有的是做成道標，錨點以便於祂們能夠通過錨點影響自己的肉身，賦予一些奇奇怪怪的天賦，有的是個人的愛好，或者是坐下標記防止這個化身被人當成替身之類獻祭了，或是防止被人搶了。

如今胤禌這個模樣，絕對是宜妃的孩子有點問題，而且，似乎是胤禌或者說是牧塵認識的人？

康熙的第一反應就是那位度厄道人的化身，牧塵的弟弟牧玄轉世了，但是後來又想了想，度厄道人現在轉世似乎也沒什麼意義了，最近在諸天萬界的，在洪荒這邊的動靜都小了，不過，這也說不準……