第15章君子不平

    謝無憂帶著桑桑一路走上後山，路途中一些登山的書院學生正癱倒在路邊。
 

    後山的二層樓弟子們看見謝無憂後一愣，沒想到他居然會登山入陣。
 

    “無妨，繼續做你們的事情便是。”君陌出聲提醒著周圍的師弟師妹，聽到了君陌的話，各弟子便繼續按照之前的安排控制著陣法。
 

    而桑桑隨著謝無憂往後山走去，越往上路邊癱倒的書院學生越多，但是其中並沒有寧缺的身影，這讓桑桑很是開心，這說明寧缺還在一路向上攀登著。
 

    行至半途，一道木門擋在了謝無憂和桑桑面前，在木門之上有一塊小小的門匾，上面寫著君子不三個字，仔細一看在不字後面還有一處空缺，顯然是要往上填字，而在一旁的石頭上正刻著答案。
 

    “君子不器。”
 

    形而上者謂之道，形而下者謂之器。
 

    器，器物也。
 

    大道不器，乃指天之道，不在事物具體的形態。
 

    君子不器，指人不能夠拘泥於一些固有的規則，不器二字便是對規則秉持這居高臨下，驕傲而散漫的態度。
 

    這是夫子對弟子的教導，也是對考生的一處考驗，夫子一生有教無類，所收的弟子各不相同，既有一心沉浸學識的李慢慢，也有剛正不阿，固守禮儀的君陌，打鐵的、下棋的、吹簫彈琴的，這些弟子各有各的追尋。
 

    而夫子沒有一味的要求他們修行，而是因材施教，讓他們能夠在自己所喜歡的道路上去專研，這也是夫子的偉大之處。
 

    倘若這後山之中的弟子沒有拜夫子為師，以他們的資質或許會比現在修為更加高深，但是絕對沒有現在的他們更快樂。
 

    而君子不器中所衍生出的不器
 

    意更是書院的高深功法之一。
 

    然而此處將君子不{}作為考驗放在這裡，如果以君子不器過關，說明謝無憂也認同了君子不器作為信念，可這並不是謝無憂所想要的。
 

    並非他不認同君子不器，他從小不練神劍山莊的劍法，而是另闢蹊徑，以天地為烘爐，以眾生為火焰，觀天鑄劍，本身便十分契合君子不器之意，只是相對於君子不器，謝無憂覺得自己更適合另一種。