961 敕封道昌，井噴般的機緣造化

　　天之道和人之道其實是有著很大的區別的真正的天道演化萬物，孕育眾生不求回報。

　　而人之道，損不足而秦有餘，人畢竟都是自私，有著私慾、凡事種種，優先為自己所考慮。

　　“行天之道，則意味著要真正養育眾生，而不求任何的回報。”

　　當然，顧長歌如果想這麼做的話，也的確可以。

　　他所站的境界，完全已經不需要外物本源來支撐，可以一個念頭就為眾生帶去福澤造化。

　　在徹底煉化掉魔主真血後，顧長歌基本上已經不需要刻意去吞噬本源來壯大自己。

　　在化人的這段期間，他也曾考慮過，以人之道結出道果，走出超脫絕巔那路。

　　人之道和天之道相輔相成，可讓他多出許多的勝算。

　　因為不管是天之道，亦或者人之道，本質上其實只是道的概念的承載演化。

　　他曾立足於一切有形無形之物的終點，演繹道法的概念，約束規矩，定製道則。

　　如今的路，已然無處可走，唯的辦法，還是按照原本的計劃，打破原本的桎桔範疇，真正躍遷出去。

　　“我之道，可為人之道也可為天之道，亦或世間萬道億萬萬法、千原般道，不過我之一念。”

　　“只要我想，便可創造出新的道，新的法新的秩序因果心”

　　顧長歌輕語，心思緩緩斂去，不管是人之道天之道，他已然洞悉清楚本質。

　　追根潮源，道本無概念，因為存在，有了約束，才成概念。

　　就如山海真界息成方圓，命運運道都穩健晶盛他都不需要怎麼去於擾影響。

　　這過程其實並不漫長，頂多數百年，數於年，就會迎來一次共噴般的驚13人變化。…

　　“百年時間於年時間，也並不長，而對我來說，便可以此為基，立下天道概念。”

　　“眾生氣運的變化，涉到山海真界在未來的命運，命運難測，但氣運可尋。既然如此，那麼我今日便立宏願，眾生強，則我道昌。”

　　“山海真界，今只易名，道昌真界。”

　　顧長歌念及山海真界的眾生種種，太袖、揮心匯聚那些蒸騰而來的氣運封道。

　　兩企恢弘且古老的真言隨顧長歌念及在虛空之中燦燦生輝…像是無邊無際的太寶審般，落入到天育深處。

　　易名一方真界，這般太手筆，簡直就是古往今來第一次。

　　因為一方真界孕育誕生之初，便有真名，傳承而至蘊含了非同尋常的意義怎麼可能改變。

　　但是今天…顧長歌立宏願，直接讓山海真界易名為道昌真是以眾生願力為源，強行為這方真界，塑造根基。

　　從某種意義上來進，眾生越強…那麼道景真界，自然越強。

　　“道及永昌，好太的氣魄，這是打算，重立這方真界，再續新路嗎.？”

　　顧家先祖然自顧家祠堂內起身，雙目之中、射出驚人的神光，喃喃自語，不敢相信這一切。

　　以他的修為來說心也絕對做不到這種為一方真界易名的程度。

　　他估計也只有當初的遠祖才有這般的手段。

　　不過，這麼去做的話，那很可熊從某方面，會牽扯出無比因果。

　　尋常人早被壓死了…，連魂魄都留不下。

　　真界之名從孕意誕生之初就有著非同尋常的意義甚至在某方面就已經註定了這方真界將來的結局。

　　如山海真界之名雖聽起來浩瀚寬廣…取之山與海。

　　但顧家先祖漫長的壽命之中，見過太多這樣的真界了…雲澤真界江真界……

　　通俗點說就是在浩瀚真界當蟲，這樣的真名，太過於簡單尋常，難以承載住磅的氣運。

　　顧長歌既然將山海真界：易名為道真界：那肯定也是考虛過諸多後果的。

　　“是覺得山海真界在日後難以承載住厚重氣息，會提前道崩，所以才以大氣魄，將之易名嗎？”