晉王孟伯仲 作品

第五百八十三章 靈石,一種自己顯得會通脹的交易貨幣(第2頁)

 妖語風暴中卷出這樣一句,眾首領齊刷刷停下復讀,讓附著神識的復讀震盪消散。

 “靈石?”

 “各族在靈山填充地塊,也都有靈石。用靈石做媒介,各族應該都接受以靈石做交易對象的貿易。”礫金一抬眼,它感覺這是最正確的答案。

 李儉在旁沉默。依著人類歷史的經驗,他早就猜到妖獸們會以靈石作為一般等價物。

 這幫妖獸的貿易經驗尚且只建立在靈材和修煉用品的以物易物上,能夠想到的作為交易內容的東西也就只侷限在過去的商品。在此基礎上,會想到找一種所有族群都能接受的靈材就是自然而然的事。

 而靈石就是這種大家都有的靈材。

 靈石本身比起其他靈材,針對性太差,這是它的缺點,可也是它的優點。

 沒有特殊性的靈材不意味著其具備相較其它靈材更出色的泛用性,這在靈材世界中是成立的。所謂靈材的特殊性,按照華夏人族幾年來的科研活動,大致證明其建立在靈材內含的靈機的特殊排布方式。

 譬如常見的水系靈材水蓮,其內含有的靈機以特殊排布方式提供水系加持,通過秘籍《天工開物》中通式,可以將其煉化為增長水系靈根的補藥。

 如果解開水蓮中靈機的特殊排布,那麼它將立刻退化成長成蓮花樣子的“靈石”。

 除了各不相同的特殊性,靈材中蘊藏的靈機還符合所有靈材都具備的通性。比如修仙者根據出蠻古人留下的修煉指南,將靈機轉化為體內潛能,用於突破穴位,應和天地,其所需要的靈機便是任何靈材都可以提供的。

 一百單位靈機的水蓮和一百單位靈機的靈石,對需要一百單位潛能的修仙者來說,沒有任何區別。但前者可以通過煉藥手段製成增長水系靈根的丹藥,後者不行。

 而當人們有選擇的時候,總是會希望拿“沒什麼用”

 的靈石來提供靈機,拿水蓮來增長水系靈根。除非靈石的價格猛烈上漲,漲到拿水蓮煉化成丹藥的價格比用靈石煉化潛能的價格還低,人們才會一窩蜂地把本該做成丹藥的水蓮代替靈石消耗。

 幾乎所有靈材都具備自己的特殊性,有自己在較小領域中獨一無二的用途,可偏偏靈石到目前為止,是沒有任何特殊用途的。

 而這也不意味著“它的不特殊就是最特殊的一點”,以至於人們需要猜想靈石是一種在某個人類尚未發現的領域可以大放異彩的材料。因為從數學上,不,甚至不需要數學,就連靈氣復甦前的材料學,也早早就發現了這種材料的歸類:這不就非晶體嘛。

 如果要玩弄文字遊戲,那麼人們確實可以說非晶體對晶體來說是特殊的,晶體對非晶體來說是特殊的,它們都特殊。但這種靈材界的非晶體,它能特殊個毛?

 靈石相對其他靈材的低價值特性,恰恰為它成為一般等價物提供便利。

 眾所周知,當商品與貨幣的交換不能有效運轉,經濟問題就會出現——畢竟這意味著私人勞動不能通過交換而轉化為被社會承認的勞動,或者說,沒那麼方便。