第九十六章 日常(第3頁)

    “父親，你可真幫了大忙，到時你和你的老夥計們說好，這次移民數量有多少，我都可以要多少，東非有的是地方安排。”恩斯特激動的說道。

    這可是妥妥的優質移民，完全契合恩斯特對移民的全部要求，德意志人，還是農民，文化水平也不算高（南德意志義務教育普及比不上北德意志）。

    西南地區，一直是德意志海外移民的重要地區，常年佔比在百分之三十以上。

    如果能利用好這部分移民，至少可以在東非增加十幾萬的純德意志人口（目前東非殖民地許多奧匈帝國移民是貼牌德意志人）。

    加上對巴拉圭孩童的教育，完全可以在這一代就改變其身份認知，到時德意志人口就能勉強和華人移民持平（華人和白人結婚，自動歸為混血人群，不算華人群體。）

    雖然假冒偽劣的德意志人比較多，但過個兩三代就都是原生的德意志民族了，西方自然也有家族，就比如恩斯特所在的霍亨索倫家族，每條支系都清楚可查，和東方沒有區別。

    但西方的普通人，遠沒有東方人具有宗族概念，比如遠東南方，普通人肯寧沒有能力和財力修族譜，但他們大多都是家族聚居在一起，家族裡有錢人和有名望的人會一起組織族譜續寫，所以東方人均貴族後裔。

    而西方，貴族和平民界限清晰，貴族之間相互承認，才算真正的貴族，所以平民壓根不在乎自己的身世，在乎也無力改變。

    所以到了東非，這些移民，隨便教育個兩三代，就不知道祖上是誰了，頂多記到第一代移民的爺爺輩。

    畢竟這個時代農民文化水平的，許多記錄方式靠的是記憶而不是文字，這樣就會形成記錄斷層。

    而那時，依靠殖民地的教育體系，從小給移民子女灌輸思想，到時就是恩斯特說什麼就是什麼，再造一個民族也未嘗不可。