第二百六十七章 人參種植(第2頁)

    所以東非本土藥草，主要以原來阿拉伯人在非洲醫學為切入點，繼承和吸收斯瓦希里人以及北部撒哈拉沙漠南緣阿拉伯人的醫學傳統。

    黑人其實也有自己巫醫系統，但是已經被東非徹底控制的黑人勢力，其巫醫系統也自然宣佈滅亡，黑人雖然存在，但是非洲巫醫是不一樣的，即便是最落後的非洲也存在知識壁壘。

    在東非殖民前，東非原本的黑人勢力，發展程度都不高，醫學自然也是如此，而且必須和鬼神之說綁定在一起。

    這就使得治病成了一個玄學問題，治好了那就是神靈沒有放棄他的子民，治不好那就是內心不夠虔誠，所以被神靈拋棄，這樣也就解決了醫鬧的問題。

    即便真是因為治療失誤導致的死亡，但是統治階級已經把責任推給了神靈，有問題那是你內心不純潔，和自己的治療沒有任何關係。

    非洲的巫醫屬於統治階級，因為這種所謂醫生，大多都是部落酋長，祭司或者其他高層擔任。

    當然，這種騙人的手段，也是需要技術含量的，鬼神也不能一直背鍋，謊言也有被揭穿的一天。

    這種巫醫系統對於東非來說總體上弊大於利，因為主要還停留在原始社會階段，版本過於落後。

    傳統醫學發展最成熟的就是遠東醫學，和阿拉伯醫學，一個是傳承久遠，日益完備，一個是佔了地利之便，東西交匯所以能集百家之長。

    東非選擇了中醫，自然也要使用中藥材，而中藥材大多數生長環境東非並不具備，或者說當下沒有辦法推廣，所以需要大筆開支從遠東進口，但是這也比很多副作用不明的西藥成本低的多。

    而中草藥在東非試種推廣效果並不明顯，尤其是一些常用藥材，就比如萬金油的人參。

    霍亨索倫行省就是人參的試種基地之一，主要是在背陰的河谷地帶。

    “這種種在山陰的人參，確實可以成熟，就是質量和療效不知道和遠東帝國相比怎麼樣？”

    “目前我們在全國一共篩選了四處人參種植基地，現在從成品上看來黑森省的人參長勢最好，個頭最大，也最符合遠東人參的特點，當然，具體療效我們還有待進一步觀察，需要更多的樣品和臨床試驗。”