梧桐悠悠 作品

第59章 弟子之爭(第2頁)

乾初真人畢竟是宗門長老,話說到這裡,流雲子不答應也不行,只好道,“那就有勞師伯了,我代石楓謝過師伯。”

石楓收拾了一半東西,又接到乾初的話,不必返回毓秀山,不由得有些莫名其妙。

乾初真人的煉器室裡,乾初真人道,“石楓,你不必擔心修煉之事,其實世人都對煉器有所偏見,以為這是雜學末技,徒然耽誤功夫,嘿嘿,連我的幾個弟子都是這般認為,其實大錯特錯。”

石楓道,“祖師這般說,必有高論。”

乾初道,“也不是什麼高論,只是我個人一番見識。其實世間萬物,皆自有道。陣法、丹藥、煉器、制符這些若能深究其理,皆能成道。當然,有些事情,雖然道理明白了,卻未必能做得出來,好比我給你一張法寶煉器圖,你所有的關節都搞明白了,但法力不夠,運氣不好,也煉製不出法寶。”

乾初沉吟片刻,接著道,“煉器一道,老道認為,可分為三個境界,一是按圖分步,認真細緻,終於煉製出法器,此乃煉器師也;二是深悟其理,窮論其究,知其然知其所以然,並可對固有的煉器圖進行增刪補益,煉製出比原圖更佳的器物,此乃煉器大師的境界。”

石楓道,“能做到這步,那可是少之又少。”乾初真人道,“不錯,但這種人也有不少,你在我這裡看到不少法器煉製原圖,那第一個發明研究出這種法器的又是何人?這世間不斷有各種新的靈器法寶問世,能煉製出他們的都是煉器大師。”

石楓道,“那敢問第三種境界是什麼?”乾初真人道,“第三種是不拘於心、不束其行,信手拈來,渾然天成,並且煉製出來的法寶能產生靈性,此可謂一代煉器宗師。”石楓吃驚道,“法寶能產生靈性?”

乾初真人道,“不錯,以法器等級而論,九至七品為靈器,六至四品為法寶,而三品以上則為靈寶,這種靈寶自身就能產生靈性,不光能自行示警、護主,且能吸收靈氣,自行進階。”

石楓驚道,“這等寶物只怕世間難尋。”

乾初真人點頭道,“那是當然。而從事煉器也絕非世人認為的雜役無聊之事,真正一個煉器師,要求很高,要有資質、悟性,要耐得住煩、經得起挫敗,我那幾個弟子都不是煉器師的材料,只有你,石楓,你悟性資質皆有,人也樸實肯幹,實在是煉器師的大好人才。”

“至於說到修行,煉器師不以修為見長,但其修為也絕不會比他人差,當然我說的是真正的煉器師,不是打下手、混日子的人。一個真正的煉器師在研究一件法器時,對法器禁制、功能都要有深入瞭解,這就是悟道的過程。”

“老道我並不是進階金丹後才從事煉器的,我還是煉氣弟子時就痴迷煉器,能進階金丹其實從煉器中獲益良多。要知道,一件成名的、上佳的法器就是一位良師,你研究透了它,你的修煉疑難也許就解決了。當年我修煉燃燈劍術時,始終不明白‘劍不化形,火氣化形’的道理,後來研究一件法寶禁制時,才發現裡面就有兩個禁制涉及到這個問題,我憑此才將燃燈劍法修煉成功。”