第四百零八章 回鄉（二）

 同為泰山上的修道弟子，雖性別不同、所屬道觀不同，卻並不影響相互之間的交流。
　　而且，道教教義中沒有重男輕女的觀念，相反，道教很崇尚男女平等。　　這也是代曉初掛靠在道教的緣故。　　只是，無論教義如何，畢竟各門各派還是要生活在社會這個大環境中，所以，道士們的很多行為會被世人詬病。　　比如說，男道士與女道士之間平等相待，體現在行為上就是男女之間可以說話、可以直視對方、甚至爭論；　　或者是遇事有商有量，討論出最合適的方法才會行事，並不像普通百姓那樣以男人為主，女子沒有置喙餘地。　　甚至男女道士之間可以有必要的身體接觸，比如生病了相互把脈、練功時相互調整練功姿勢等等，更甚者結伴出行。　　這些在世人看來就是違反“男女授受不親”之禮教，是傷風敗俗的行為。　　在男尊女卑的思想下，或許人們對道教有敬畏，甚至對男道士保持敬畏，但對女道士就差了很多。　　南暮夕不但與代曉初說話，還把裝乾薑片的小包裹往代曉初身前遞送，代曉初不接，他就乾脆直接塞到她手中，就引起客棧裡往來顧客的注視和圍觀。　　南暮夕自小生活在道觀，是道觀觀主收養的數個棄嬰之一。　　男孩能成為棄嬰，多半是先天不足，生下來就帶病，很難存活。　　南暮夕和他那些被收養的師兄弟們幾乎都是如此。　　他們道觀內風氣良好，觀主對弟子們也是悉心照顧與教導，南暮夕能活到現在且不算羸弱，可見觀內上下的齊心協力。　　象牙塔般的生活環境使南暮夕心地單純而善良，但由於身體原因，他在觀中二十一年，去過最遠的地方是泰山腳下。　　此次能夠出行，一是他想去看看外面的世界，二也是觀主認為南暮夕的身體如今可以勉強算禁得住風雨，只要平時自己多加養護便好。　　既然需要自己多加保養，南暮夕的行李中就帶了不少保健品、常備藥，都是師父和師兄弟們送給他的。　　其中最多的，是用於食補的藥材。　　所以此時只是一包乾薑片，南暮夕真心覺得不值什麼，很誠懇地非要代曉初收下。　　都打噴嚏了，大冬天的，顯然是著涼了嘛，就該拿去煮些薑湯喝喝。　　代曉初餘光看到自己二人已被人圍觀，並有人還在指指點點，雖然心中不以為然，但出門在外還是得顧忌周遭眼光。　　只是這位南道友性子又溫吞又執拗，這在代曉初看來就是“粘人”、沒完沒了，便接下了那包乾薑片。　　不過，不能白要別人東西，拿人東西最好回禮，這樣才兩不相欠。　　可是，自己與南暮夕的道觀有生意往來，很是相熟，直接給南暮夕銀子有些不太好，想了想，代曉初從包袱中掏出一個小瓷壇遞給南暮夕。　　瓷壇裡裝的是生鮮牛奶，就是直接從牛身上擠出來的、未經加工過的牛奶。　　代曉初現在手裡有錢了，自然不虧待自己，但凡能有機會買到牛奶、羊奶，她都給自己買來灌上一罈子帶著。　　現在是冬季，生鮮牛奶保存兩天沒問題，只要找到地方生火，代曉初就會煮牛奶喝。　　要是牛奶易得，她恨不能天天喝、最好還能泡澡。　　可惜，不行啊。　　南暮夕是知道代曉初的這口小瓷壇的，因為他們這一路，有幾次他都陪著代曉初去農戶家裡購買牛羊奶。　　他也知道牛奶不易得，因為有牛的農戶少，遇到哺乳期的牛就更難，就是因為不易得，所以牛奶非常珍貴。　　雖然平時代曉初喝牛奶時會分給他一茶盅，但眼下一整罈子都給了自己，南暮夕眼睛有些發潮——代道友真是好道友、好姑娘！　　他們面對賬房櫃檯將牛奶罈子推來推去，不知道背後大堂裡打尖的顧客們早已對他們議論紛紛——　　“嘖嘖，哎喲，一男一女，沒羞沒臊啊！”　　“可不是！”　　有婦人拽拽身邊與人八卦正歡的丈夫：“他爹，孩子說餓了，你快給催催，咱們點的面怎麼還沒上來？”　　誰想，她丈夫竟晃晃胳膊甩開妻子的牽扯：“別動手動腳，你這娘們兒怎麼這麼不守婦道！”　　說話時眼睛卻一直盯著代曉初往南暮夕那邊推牛奶罈子的手，聲兒還不小，顯見是指桑罵槐。　　“嘿嘿這位老哥兒，那是你媳婦兒，算什麼不守婦道，櫃檯邊那倆瞧見沒，那才叫不守婦道！”　　“就是，大庭廣眾的，看，快看，他倆交換信物還沒完了！”　　“喲，這不是私相授受嘛！”　　……　　南暮夕跟隨代曉初下山，可說是“動機不純”。　　出來“看世界”只是他的第二目的，第一目的，是想與代曉初結為道侶。　　嗯，就是想跟代曉初處對象，談婚嫁。　　代曉初是他所能見到的坤道中見識最多、人也最風趣，而且最有活力的姑娘，而且，南暮夕認為，代曉初的言行舉止皆是發自內心，愛憎分明，不做作，不矯情。　　是最大的遵從道教教義——順應自然，追求內心的平靜和自我修養。　　今日投宿比較早，代曉初說好好休息一晚，明兒一早出發，去一個叫桑柴縣的地方看望故人，也順便談談生意，南暮夕很高興。　　因為這樣一來，他們不必把時間都用在趕路上，他就有機會好好與代道友論論道、聊聊天、談談……感情。　　“讓你拿著你就拿著，一會兒讓夥計幫你煮了喝！”代曉初把牛奶罈子狠狠往南暮夕懷裡一塞，南暮夕趕緊接住，生怕罈子掉在地上摔壞。　　這裡面，可全是珍貴的牛奶、哦不，是珍貴的愛呀！　　代曉初可不耐煩與南暮夕推來搡去，也有點嫌棄南暮夕多管閒事。　　要不是看在他們道觀的觀主委託自己路上多照顧些，代曉初可不想與這個啥世面都沒見過的傻大個兒同行。　　這也就是南暮夕把罈子接下了，不然代曉初後半句不好聽的話就憋不住說出去了——瞧你那柔弱不能自理的德行，讓你喝牛奶是怕你身體不濟，可別病倒了影響我行程！　　當一個人喜歡上另一個人時，被嫌棄是聽不出來、也感受不到的。　　此刻，南暮夕不但聽不出代曉初的嫌棄，還把對方話全盤當做對自己的關心——南暮夕此時心裡全是：呀，代道友把這麼珍貴的牛奶全都讓給我喝，是真的關心我！　　代道友、代道友她……一定也對我有意思！　　南暮夕一時心花怒放，無比激動，手都有些顫抖，眼睛更是潮潮的，看著代曉初都捨不得眨一下眼皮。　　代曉初被盯得直起雞皮疙瘩，也上下打量南暮夕——這傻子抖個什麼勁兒，病了？　　“哎哎，看哪，快看那倆人！”　　“哎呦喂，我咋感覺他倆含情脈脈呢？”　　“豈止啊，我覺得他倆都要親上了似的！”　　“噗哈哈哈……”　　大堂裡顧客把代曉初兩人當個景兒看，相互間還指指點點的，越發熱鬧。　　此時是下午飯時間。　　普通老百姓通常一天就是兩餐，很多顧客進來並非要住店，而只是打尖，為的是趕緊吃飽了出城，免得一會兒城門上鎖。　　他們出城後還有好一段路要走才能到家呢。　　與代曉初前世的記憶不同，前世時在賓館、旅店吃飯，通常比外面的飯館和小吃攤要貴。　　但在大勵朝，在客棧裡打尖要比飯館便宜。　　人們出行在外，如果行程緊張，有時並不會選擇住店，而只是找個地方短暫停留，補充體力。　　這種行為被稱作“打尖”。　　尤其在比較熱鬧繁華的城市，客棧不僅提供住宿，還提供餐飲服務。　　一般顧客進入客棧時，店夥計都會問聲：“您打尖還是住店哪？”　　就是為確認客人是要長住還是短暫休息。　　打尖不需要辦理核驗身份的手續，進來直接點吃食就行。　　而客棧為積攢人氣，也歡迎人們前來打尖，甚至可以允許客人自備食物、只來借用客棧的灶火。　　當然，借，是有償的。　　所以就算是淡季，客棧裡也是總能看到客人出入。　　前來打尖的顧客，自然都在大堂裡用餐，所以大堂總是熱鬧、嘈雜。　　人們對著代曉初和南暮夕的背影指指點點說閒話，認識的、不認識的都混在一起，熱絡的像幾十年的老友。　　先前那名提醒丈夫快些催店家上面條的婦人，見丈夫扭著身子與別桌客人聊得熱火，不得不將抱在懷中的孩子放到長凳上：“寶兒乖乖坐這兒等著，娘去催催麵條就回來！”　　三歲大的孩子哪裡坐得住！　　天色不早，客棧裡進進出出都是人，而且各個揹包羅傘帶啥的都有，把個孩子看得眼花繚亂——好熱鬧啊，以前沒見過啊！　　咦，前邊地上那是什麼？怎麼有個花花綠綠的球球滾來滾去？　　要去看看！