第44章 六道輪迴也有科學的解釋方法(第2頁)

 “這還差不多，謝了哥們！”說完金廣願就興高采烈地研究他的發電棒球棒去了。

 改造武器加上休整，總共用去了五天時間，做好萬全準備之後，四個人正式踏上了拯救眾生的征程，邁向萬里長征的第一個目的地——五臺山。

 《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。” 所謂五峰乃：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉鬥峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心，四人此次的目的地便是臺內中心的臺懷鎮。

 “這五臺山光是主峰就有五個，各個主峰都有自己的寺廟。臺外臺內現存寺院加起來有四十七座，葉教授也沒給什麼明確的的提示，我們總不能一座一座漫無目的地找吧？”周喜緣坐在航空座椅上，一邊看著電腦屏幕一邊說道。

 “我已經查找各方面的信息分析過了，整個五臺山以臺懷鎮為中心，而臺懷鎮的中心區，靈鷲峰下便是顯通寺。《清涼山志》記載，顯通寺建於東漢永平年間，稱大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時擴建，稱善住院。因寺前有花園，又名花園寺。唐太宗時重修，武則天曾改稱大華嚴寺。明太祖時，再次重修，賜額‘大顯通寺’。顯通寺與河南洛陽白馬寺同為我國最早的佛教寺院，被稱作‘釋源宗祖’。又有傳說靈鷲一詞，來源於古印度。古印度有一座山，因山形似鷲，山中又多鷲，認為有靈氣，稱為靈鷲山，略稱靈山。傳說佛教創始人釋迦牟尼曾在山中居住和說法多年，所以佛教中的許多傳說與此山有關。靈鷲山往往成為佛的代名詞。中國佛教信徒為了宣揚本教，許多名僧便將自己的修持之處附為靈鷲。由此推斷靈鷲山應是文殊菩薩修行之地，我們要找的經文大概率是在顯通寺之中的某個地方。”杜妙德經過細緻的查證分析得出結論。

 “那我們就直奔臺懷鎮，到地方了咱可以先來碗山西刀削麵，據說非常好吃。”金廣願拿著五臺山旅遊攻略，津津有味地邊看邊流口水。

 “good idea!你再多找一些，我也想多嘗試一下中國各地不同的美食。”周大小姐吩咐道。

 “得嘞，擎好兒吧您嘞！”金廣願繼續翻找山西美食。

 “如果不想起葉教授的話，咱們還真像是去旅遊的。”妙自如微笑道。

 “要真是去旅遊的那該有多好啊！”杜妙德意味深長地說道。

 四個人下了飛機之後，直奔臺懷鎮。在鎮上最高級的酒店安頓下來，四個人準備先出去吃飯，周喜緣本想留在酒店吃飯，但是在金廣願和杜妙德的軟磨硬泡之下，還是跟著他們去了街上的麵館吃麵。周喜緣從來都是在酒店或者高級餐廳吃飯，一次也沒進過小飯館，而這一次她在當地的麵館吃到當地人做的地道的面，才意識到自己曾經錯過了很多美食。此時已過飯口，麵館裡沒有什麼客人，四個人坐在靠角落的地方，開始回顧葉教授告訴他們的事情。