第44章 六道輪迴也有科學的解釋方法(第3頁)

 “我已經派人去學校問過，葉教授失蹤了，自從和咱們見過面之後，就沒有再在學校出現過。葉教授那天說的什麼佛呀、極樂世界呀、六道輪迴呀、度化呀，具體是什麼意思？金廣願你不是宗教專業的嗎，你給我解釋解釋。”周喜緣說道。

 “總的來說，在佛教中佛的最終目的，就是教化和引導眾生脫離六道輪迴前往極樂世界。眾生在六道中輪迴轉生，是一個無限的循環，在這個循環中，眾生進入不同的道，在其中承受各種不同的苦難無法超脫，而極樂世界是一個沒有任何痛苦的完美世界，只有遵循佛的教誨、依照佛指點的方法不斷修行精進，當達到佛菩薩境界時，眾生才能脫離六道循環之苦往生極樂。《華嚴經》中有所記載：‘一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著，而不徵得。’也就是說眾生都有成佛的可能性，只是因為某種因果被困於六道之中，如果找到正確的方法，就可以從六道中解脫往生成佛。而說到度化，意思就是佛菩薩向眾生揭示這個世界苦的根本原因，教導眾生脫離六道輪迴之苦的方法。”金廣願詳細地給周喜緣解釋佛教的概說。

 “太抽象了，我對宗教理論一竅不通，誰還有更科學一點的解釋方法？”周喜緣追問道。

 聽到科學兩個字杜妙德終於開口了：“愛因斯坦曾經說過：‘科學的盡頭是神學。’其實科學理論和宗教理論並不衝突，它們只是對同一種現象的，站在兩種不同立場的不同說法。這幾天我翻閱了很多佛教典籍，結合現代科學理論我總結出了自己的一種假說。我發現物質能量守恆定律和六道輪迴理論有很高的重合度。物質能量守恆定律指出：在一個孤立系統中，能量總量是不變的。這是因為能量可以轉化為各種形式，但總量是不變的，即能量既不能被創造，也不能被毀滅，只能從一種形式轉化為另一種形式。而六道輪迴理論是說：六道之中的眾生，基於各自因果報應，在六道之中輪迴轉世不生不滅。我們可以假設六道輪迴就是一個孤立系統；眾生就是系統中的物質能量總和；而輪迴轉世不生不滅，就是物質能量只能從一種形式轉化為另一種形式，既不能被創造，也不能被毀滅。度化一詞應該可以解釋為：能夠揭示事物本質，將物質能量從一種形式轉化為另一種形式的方法和手段。”

 “聽你這麼一說，這兩種理論好像還真是說的一件事情。”三人都點頭贊同。