序章(第2頁)

 飲食障鬼

 飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，這條河便會乾涸，令其不得解渴。為什麼會有這些不可思議的情況發生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的緣故。同樣的一杯水，由於不同的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。天界眾生見水為美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同眾生之業力及福報，它各別對不同眾生顯現為不同的東西。

 在那幽暗的世界裡，餓鬼道的眾生正遭受著無盡的苦難，他們的身軀因飢餓而扭曲，心靈在痛苦中煎熬。然而，如今六道之門被封閉，餓鬼道更是化作了餓鬼地獄，萬千惡鬼邪神如瘟疫般滋生，這片曾經的苦海變得更加兇險。餓鬼道的生靈們在水深火熱中掙扎，弱小的餓鬼宛如風中殘燭，備受強大惡鬼的迫害。他們的哀嚎聲在地獄中迴盪，卻無人傾聽，永無輪迴轉生的機會成了他們無法掙脫的夢魘。他們的痛苦如此深沉，彷彿永遠沒有盡頭。

 在這絕望的黑暗中，一絲希望的曙光閃現，那是對大慈大悲的救世菩薩的期盼。這些可憐的餓鬼們，將所有的希望寄託在菩薩身上，渴望著菩薩的拯救。他們日夜祈禱，用顫抖的聲音呼喚著菩薩的到來，眼中滿是對救贖的渴望。

 餓鬼道，亦稱餓鬼趣，這是一個讓人毛骨悚然的地方。在鬼類中，有夜叉、羅剎等強大而威猛的存在，新譯中僅僅稱之為鬼，而不加“餓”字。然而，舊譯的經論中卻常常使用“餓鬼”這一稱呼，或許是因為在眾多的鬼類中，餓鬼的數量最為眾多。

 這些餓鬼們總是處於飢餓和虛弱的狀態，無盡的飢渴折磨著他們。他們面容憔悴，身形羸弱醜陋，讓人見了不禁心生畏懼。他們終年飽受飢餓之苦，歲月漫長，卻難得一嘗飲食的滋味。有些餓鬼棲息在海底，有些則靠近山林，生活充滿了苦難，歡樂稀少而痛苦繁多，但他們的壽命卻漫長而久遠。究其原因，皆是往昔之時，他們心生貪嫉，欺騙誑詐他人，造下了惡業，才會墮入這餓鬼道中，承受著無盡的折磨。

 在佛教中，有一種著名的佈施方法叫做“施食”，其對象正是這些餓鬼道的眾生。施食的行為，不僅是對餓鬼道眾生的慈悲，更是一種對生命的尊重和關愛。而盂蘭盆會，也與餓鬼道眾生有著緊密的關聯。在這個特殊的節日裡，人們以供品和佛法，為餓鬼道眾生超度祈福，希望他們能夠脫離苦難，得到解脫。

 餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。