第六十四章 論道(第2頁)

    這個少年與其他人類有所不同，或許能有所解答。

    “當然是為了吃飯。”凌軒一臉吃驚回答。

    他以為真禪回問一下什麼和平、因果類的問題，怎麼也沒想到是吃飯。

    身披百獸衣，心似明境臺。

    殺戮非吾意，奈何腹肚空。

    人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。

    捕獵野獸當然是為了吃飯(*￣m￣)。

    怎麼簡單的問題還要問。

    果然不同層次的思維果然不一樣，連吃飯這樣的問題也會問出來。

    !!!天下苦神已久。

    這不禁讓凌軒想起一句古話“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”

    當頂層統治者以自身所處環境的眼光看待底層民眾時，統治也終將結束。

    “吃飯？”真禪聽到凌軒的回答陷入沉思，接著他又拋下第二問題。

    “人類追求權利、奢侈、財富，製造酷刑奴役同類因何？”

    “**。”凌軒思慮一會後回答道。

    真禪：“如何舍下**？”

    凌軒：“**一定是惡嗎努力追求自身所欲，為何定欲為惡？那麼何者又是善”

    真禪：“難以剋制、為其奴役，荼毒眾生，此為惡；塵無染心、澈清我志，引渡眾生，此為善。”

    凌軒：“若他人不願，又如何”

    寒風不語，白雪無凜。

    兩人同時沉默，引度眾生這也真禪來此的目的，而至今為止也未有一人聽從。

    若他人不願，又如何？

    這也是真禪的心中執念，又如何？又如何？

    凌軒也不語是因為當初子羽與真禪論道時。

    子羽不聽從真禪的真理大道，被他冠於“邪魔歪道”的稱號。

    並且還要用他的“真理大道來收服。”

    凌軒也是真怕這真禪論道處於下風是突然蹦出一句“邪魔歪道，本聖王要用真理大道來收服。”

    打不過是硬傷~。

    再著凌軒還需真禪的幫助解決功體問題。

    一須臾後，凌軒見依舊沉默的真禪，反問道：“神者可知天命！”

    真禪：“何為天命？”

    凌軒：“天命是生者在世當為之事，眾生皆有天命。有怎樣的方式來完成自己的天命，便是知命與不知命的區別。”