第九百八十六章 宋本

“什麼？！”魯教授大吃一驚：“從何見得？萬一是明代的影印本呢？”

廣都在宋代就是今天蜀都雙流縣一帶，裴氏是當時出名的書家，周至說這冊子是廣都裴氏的刻本，那意思就是這是宋代蜀刻的原本。

而說起影印，很多人都以為就是攝影然後複製印刷，是現代才有的東西，其實這是一個古詞新用帶來的誤解。

影印，在古代其實就是指“原封不動的復刻”，包括原書中的避諱，錯漏，歷代名人收藏的印章等，都一古腦兒照搬，甚至裝幀都做得和古代原本一模一樣，這就叫影印。

比如明代的經濟發達起來之後，很多書樓就不遺餘力地製作過一些影印本，其中宋本蜀刻的《昭明文選》，就是其一。

魯教授看來也是大行家，知道《昭明文選》有明影宋本的存在，一下就問上了專業問題。

周至笑道：“我們先說版式，宋代蜀刻本版式疏朗明快，分有大字，中字，小字本，《藏園增訂郘目》著錄：‘宋廣都裴氏刊本，大版心，十一行十八字，注雙行二十六字，白口，左右雙欄……字體疏朗，有顏柳體勢，為蜀本無疑’。”

“這冊《昭明文選》，以顏體為主，字大如錢，字跡清晰，刻印精美。正是北宋中字刻本的特徵。”

“再說耳題，耳題也稱書耳，即在版框左右欄外，標明本頁的章節或要目的小字，多見於宋刻本，後世很少使用。”

“關於耳題，近代藏書家群碧樓主人鄧邦述考證說‘凡書之有耳者多屬宋刻本，惟中統本《史記》亦有之。然其為南宋刻本，不可以元刻本論。唯明刻本亦間而有之，如《顧氏文房》一種，為仿刻也，也稱佳本’。”

“這冊《昭明文選》，也具備有這個特徵。”

魯教授說道：“可是據我所知，明人影印《照明文選》，也完全複製了這些特徵，就是你剛剛提到的‘明刻本亦間而有之’。”

“對。”周至笑道：“明代刻書也有不少的精品，比如我收藏的那套《嵇中散集》。”

“就《昭明文選》這部書來說，近人毛春翔《古書版本常談》中，提及明人精刻二十餘種，其中稱‘極有名者’僅五種，中間就有《昭明文選》。”