第一千四十三章 川劇故事(第2頁)

“於是他就開始追求‘改戲’，改得最好的，是一出《金山寺》。”

“這出戏引起了一位姓楊的玩友的注意，這玩友後來和他成了好朋友，卻又幫助他改了《錦江樓》，《鄉綣圖》，還指點他如何吐字行腔，看樣子頗為在行。”

“直到有一天，他們喝茶閒聊，那位楊姓玩友才輕描淡寫地提起：‘要是二天把你接到渝州，我看要唱紅’。”

“歐陽友鶴深知渝州大碼頭的陣仗，不無憂慮的說：到渝州？這把水不好鳧啊！’”

“楊某卻好像很有把握：‘不怕得，你的《金山寺》文武雙全，與眾不同，在重慶包打響。’”

“不久，他就由人引薦到了山城渝州。事後才知道，引薦他的人正是那位姓楊的票友。”

“此人原來是重慶‘章華大舞臺’的‘開報’——就類似現在的主持人兼現場導演，難怪他對川戲那麼熟悉；同時又是劇場經理戴團長的結拜兄弟，難怪他敢打包票。”

“《金山寺》本來差不多是所有的戲班都有的武旦戲。舞臺風貌、技藝也都是大同小異。”

“歐陽友鶴從白娘子造型開始，一路到武功、技巧、表演上，均想方設法獨出一格，令觀眾耳目一新。”

“比如服裝，常見的《金山寺》白娘子，都是穿‘打衣’，‘打衣’的好處是動起來乾淨利落，不足的是一身上下緊卷卷、光突突的，總嫌不大美觀，給人的感受就是一般的武旦。”

“歐陽友鶴認為《白蛇傳》是個神話戲，應該具有異樣的色彩和特殊的氣氛。於是讓白素貞頭戴日罩子，扎泡花；上身穿白軟緞緊袖打衣，下身是白色彩褲；打衣上面是白色雲肩，打衣來，銀光閃動，很是脫俗。”

“披衫、雲肩、飄帶的邊緣都繡上魚鱗甲的圖案，象徵著白蛇活動的環境和特定的身份。”

“除此以外，從頭至腳用了四股雪白的長綾，踩起蹺來，每當急行急轉之時，藉助飄帶和長綾的的飛動，一派仙氣油然而生。”

“戲中駕舟上金山那一段，身著白色印度綢的披衫，行進中開合飄動，旋轉多姿，頗有乘風破浪的氣勢。”

“在劇情中，穿插了‘硬倒人’‘滾禪杖’‘倒椅子，‘託舉’等硬功特技，硬生生將白娘子從一個單純的武旦，演繹成一個美麗溫情，武中有文、剛中有柔、勁中帶媚的‘義妖’。”