第一千零五十九章 自習改講課(第2頁)

“對！”李一佳跟著附和。

“那行，既然大家不嫌棄，我就講講。”周至直接走上了講臺：“要是我講得不對，也請大家批評指正。”

“少廢話了，快講！”李東平笑道：“講的不好我們自然會採取必要措施，不用你提醒！”

大家都笑了。

周至也笑了：“要講《關雎》，先要講《詩經》的來歷，然後才能講道為何《關雎》為《詩經》的第一篇，具有非常重要的意義。”

“周代設有采詩之官，每年春天，詩官會搖著木鐸，深入民間，收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師。”

“太師是三公之一，百官之首，負責制樂之官，也對天子有教育之責，採來的詩歌由他譜曲，命樂隊演唱給天子聽，作為施政的參考。”

“春秋之際禮崩樂壞，孔子為了宣揚禮制，將周代樂官留下的詩歌進行了整理，並且加上了自己採集的部分，最終合成了風雅頌三大部反映周初至春秋中葉社會生活面貌的詩歌總集，這就是《詩經》的由來。”

“詩經的第一部分，是《風》，《風》是來自民間的聲音，孔子為何會將它排在最前面？後世的解釋有很多，但是有一條是公認的，那就是和孔子的理想有關，是為了‘風天下’。”

“所謂‘風天下’，就是帶動天下的風氣，孔子認為讓天下人培育起良好的道德觀，培育起歌頌真善美，抨擊假惡醜的風氣，是統治者本應的責任。”

“在這樣的動機下，《風》的首篇，也是《詩經》的首篇，為何孔子會選擇《周南》裡的《關雎》呢？”

“這就要了解《周南》的意思是什麼。”

“武王滅商後，地域擴大，為加強統治力量，周天子開始分封諸侯，其中周公姬旦和召公姬奭，分陝而治。《尚書·洛誥》的記錄是‘召公既相宅，周公往營成周。’”

“周公經營東都洛邑，即成周，順便統治東方諸侯。”

“經營的效果大家也知道，作為東周的首都，洛邑也給周王朝續命了五百年。”

“《周南》，便是當是周公統治地區的民歌，範圍包括今天的洛陽黃河段以南，直到江漢一帶地區，具體地方還包括今河南西南部及湖北西北部。”