第兩千兩百五十二章 顧愷之

    家裡畫冊很多，介紹《烈女圖卷》的資料也不少，很快周至就翻到了：“這裡有！”

    《烈女圖卷》上一共有汪注、宋卿、葉隆禮、王鐸四人的跋文，其中汪注是新安畫派的畫家，也是活動於江浙一帶，他的跋文內容非常重要，因為其中提到《烈女圖仁智卷》一共有十五節內容，應該涉及四十九人，其中男二十四，女二十一，童子四人。但因為歷史的關係，流落到他手上的時候已經僅存十節，二十八個人物。

    這就又是一條非常重要的線索，說明這幅圖卷是在汪注收藏之前，也就是至少於明末時期，就已經分成了兩部分。

    一幅落到了王家，一幅落到了汪家，汪家這幅很快經過傳承遞序，流入了宮裡，成為了著名的顧愷之三作之一的《烈女圖卷》。

    而剩下這一幅在王家卻沒有受到如何重視，估計也是王家的珍藏太多，因此王世貞和胞弟子侄隨意幾個章。

    之後流入宮中，卻連最普通的書記檔都沒有落筆，就差沒被當做垃圾處理，然後不知道什麼原因又從宮裡流落了出來，到了厲爾康那裡，最後來到了周至手上。

    三人又是面面相覷，這幅殘卷無論從什麼角度來分析，都和故宮裡的《烈女仁智圖卷》當是一幅，然而兩幅畫作在宮裡存放了上百年，愣是沒人將它們聯繫到一起！

    但凡是最早的王世貞或者汪注，知道對方手裡有一幅類似的畫作，亦或者後世清宮裡有人發現它，以清代列位帝王對顧愷之畫作的重視，都斷不至此！

    而唯一一個知道兩者同時存在的高士奇，卻又不知道因為什麼原因沒有將這個秘密公開，還任隨後卷被束之高閣！

    “你們說他當時是怎麼想的？”四舅媽看著桌上古老的卷軸，實在想不明白高士奇的思路。

    “我估計是王世貞沒見過前卷，失去了參照，因此對此畫有些存疑。”四表舅琢磨了一番，做出了最大可能的推斷：“而他的存疑，又有很大的可能誤導了高士奇的判斷。以老高的性子，假東西就往宮裡送，因此最終還是成了內府收藏。”