第604章(第2頁)

 之所以會產生這兩個境界，便是因為大羅金仙想要獲取鴻蒙之力，必須突破天道的限制。

 那麼如何才能突破天道的限制？

 正常情況下辦法只有兩個，一是香火；二是功德。

 香火，說到底其實就是生靈的信仰和認可。

 要想獲得大量的香火，最簡單的辦法便是“傳道”。

 你的道傳播越廣，所獲認可越多，自然你能收集到的香火也就越多。

 只要香火之力足夠強大，那麼便能突破天道限制，直接獲取鴻蒙之力。

 功德，用最質樸的理解方式，其實就是做好事善事所得到的獎勵。

 那麼“好事善事”是誰來定義？“獎勵”又是由誰來給予？

 這裡就得分開來說了。

 一種是“普世功德”，即你做的事於生靈而言有利，那麼你自然會得到生靈的認可，這種認可其實和香火有異曲同工之妙。

 只要它足夠多，便會發揮跟香火一樣的作用。

 另外一種是“天道功德”，即你做的事是天道希望你做的，那麼天道便會給予你獎勵。

 只要天道的獎勵給得足夠多，它自然會放開限制，讓你獲取鴻蒙之力。

 當然，獲得鴻蒙之力只是成就先天聖境的第一步。

 只有將自身所有的大道本源，全部變更為鴻蒙本源，才算是真正的成就先天聖境了。

 否則便只能稱為“混元聖人”，也就是所謂的“混元大羅金仙”。

 話說到此處，想必很多人已經發現了關鍵。

 楊烈手握的四十九條大道並不在天道掌控之中，那麼通過修煉楊烈掌控的這四十九條大道成為大羅金仙后，是不是不需要積累香火或者功德，便可以直接進入混元大羅金仙之境？

 理論是這樣，但實際香火和功德的力量，是可以提升獲取鴻蒙之力的效率，以及上限的。

 即便是聖人，也有高低之分。

 想要成為最強的聖人，就必須要獲得最多的香火和功德。

 這也是為什麼三清聖人要分別創建教派，並且廣收門徒，努力傳道的緣由。

 在傳道這方面，三教以往採取的策略各不一致。