楊烈楊鎮天 作品
第604章(第3頁)
人教講究“無為”,簡單來說人教認為“道”就在那裡,你能感悟到我就收你入教,你感悟不到那是你天賦不夠,或者緣法未到。
故而人教弟子數量最少,但大多天賦極高。
闡教的核心策略就在於這個“闡”字,具體做法為我把道闡述給你聽,你能理解就可以入我闡教,理解不了便是你天賦不夠,不可入教。
故而闡教有很多金仙大能,但他們大多
空有境界,實際戰力反倒不強。
截教與闡教一樣,核心策略在於“截”字。
截教的“截”,是指“截取大道一線”。
簡單來說就是我把感悟大道的關鍵點告訴你,你能針對這個點仔細鑽研,能悟道就可入我截教,悟不了就繼續努力。
很明顯,三教的傳道策略之中,闡教是最適合用廣撒網手段進行傳道的。
所以楊烈提出通過電視機傳道這個方法,對於闡教而言尤其契合。
廣成子仔細想了想後問楊烈:“本座再問你,你如何能夠保證你這電視機可以遍佈人界?又如何能夠保證你通過電視機傳道,不會被其他勢力干預,並且所傳之道還能被人理解接受?”
楊烈笑了笑,回答道:“回前輩的話,此三個問題都非常容易解決。”
“就拿第一個問題和第二個問題來說,只要晚輩勢力遍佈人界,那晚輩的電視機自然也能遍佈人界。
屆時別說晚輩通過電視機傳道了,就算晚輩通過電視機傳播修煉之法,也無任何勢力膽敢前來干預。”
“至於最後一個問題,這其實也很簡單。”
“大道玄奧深刻,常人確實難以理解,但若是將大道至理融入到普通的故事之中,讓人們在看電視時潛移默化地接受大道至理,感悟大道至理,這問題便不再是問題了。”
“好!”廣成子雙目放光,連連頷首:“妙哉!此計妙哉!”
“寧遠,本座乃元始天尊座下弟子廣成子,你可願拜入本座門下,成為本座第七名親傳弟子?”