第743章 重造民族

    王文龍在圖上指出女真人早年的活動範圍，繼續介紹道：“金朝滅亡之後倖存並留居中原的女真人大多數被漢人同化，而留在東北的漁獵民族雖被元朝和本朝統稱作女真，但他們其實乃是遼金渤海人的後代以及金朝的女真後代共同組成的一個新民族，只不過因為差不多的地域而形成了類似的文化。”
 

    “他們雖同遼金時期的女真族同用了一個女真的名字，但是他們不能算是金朝女真人的後代，甚至在遼金時期，渤海人和完顏阿骨打的女真族之間有相當大的衝突，渤海人幾乎被女真屠滅，一直到百年之後他們也沒有同一民族的信仰所以才會有本朝女真四大部的說法，我把這叫做如今女真民族的草創期。”
 

    場中一些和女真人有來往的漢人商人，甚至是女真商人，對於女真三大部的歷史也都不太瞭解，王文龍所說的許多史料對他們來說也是嶄新的觀點。有一些親近女真的商人甚至皺起眉頭，因為他們感覺王文龍所說的內容和現在女真人的自我認同有所衝突。
 

    就聽王文龍繼續說道：“這個草創期截止到十多年前，因為建州女真的努爾哈赤崛起了。努爾哈赤先統一了建州女真，接著攻打海西女真、野人女真，為了能夠統治所奪下的土地，於是開始了女真族的同化政策。”
 

    “我大明將建州野人海西三大民族都稱作女真族，這一統一命名恰巧給了努爾哈赤最好的藉口，他編造創世神話，告訴三大部的後人：所謂三個部落都是一脈所出。”
 

    “這其實乃是無稽之談，三類女真確實都曾屬於金朝的女真人統治之下，但當時金朝的統治範圍內漢人還比渤海人要多，如果說只是被金朝統治過的遼東百姓就是女真族的話，那麼所有在大明開國之前就居住遼東的漢人朝鮮人只怕都能算作女真族了。”
 

    王文龍搖頭道：“努爾哈赤為了使自己的民族創作神話說得更堅實，還編造了許多遼東的地理記載，只要找到兩個部落曾經在一地居住的歷史，便說這兩個部落同出一脈。但要知女真族直到幾年前才由他們自己創造了一種表音文字，在此之前對於女真人的歷史記載全都是由漢字寫成，這些內容中關於地名的記錄並不明確，努爾哈赤整理的女真記錄中也大量加入了所謂口傳心述的歷史。”