第746章 場中誰願剃髮易服(第2頁)

更何況漢人被逼迫改做蠻夷服裝，非但剃頭還要改為左衽，這不光是改變生活習俗，更是一種人格上的侮辱。

建州女真臣服於大明這麼久，大明都沒有要求他們改換服飾髮型，女真人居然想要入主中原並強迫漢人剃髮易服，這誰能忍得了？

“豈有此理！女真人果真是一群鼠輩，化外蠻夷也！”
有幾個年輕書生氣的抓著那個錫伯族商人就要打，似乎把他當成了要求漢人剃髮易服的謀主。

那錫伯商人嚇了一跳，連忙大聲道：“放開放開，且莫說建州女真不曾侵犯遼東，就算剃髮易服也是幾百年前的女真人所為，我等女真人對於漢人文士是十分尊重的，如何會重演此事？”

王文龍也制止道：“我瞧這位商人也是留的全發，漢語說的亦是不錯，列位朋友打他無非出氣而已，又不會讓努爾哈赤受痛，請先把他放了吧。”

“多謝建陽先生相救！”那錫伯族商人這才被放開，連忙道謝，又摸摸自己的頭髮，心中慶幸自己留的是全發，剛才眾人群情洶洶，要是自己被扯開頭巾露出一根辮子在於刺激，這會兒他肯定倒在亂拳之下了。

錫伯族並沒有剃髮的傳統，鮮卑男性的傳統髮型叫“索頭”，也是一種全頭髮型，將所有頭髮編成辮子披在兩肩，有點像髒辮，古書中“披髮左衽”就是指的鮮卑人這種打扮。至於後來錫伯族乾乾淨淨的金錢鼠尾“傳統髮型”那是被滿族改造過的。

“不當謝，”王文龍笑道：“不過我對朋友所說努爾哈赤不會推廣剃髮易服，卻有不同觀點。”

他解釋說：“當年金朝的女真人推廣剃髮易服，並不是因為他們愚昧，特意觸怒漢人百姓，而是為了奴化。”

“女真人對於自己少數民族統治多數民族並不自信，他們害怕自己的模樣打扮和漢人不同會被漢人所牴觸，所以必須要統一不同民族的打扮。”

“但他們又必須要展現出自己對漢人的威壓，自然不願學習漢人打扮，於是惟一選擇就是要求漢人學女真人的打扮，在這種恐懼和權力慾望交雜的心態下，便搞出了剃髮易服這樣的作為。”

王文龍看著那錫伯族商人嚴肅說道：“建州女真和金朝的女真族在這一點上是全然相同的，所以他們必然只有推行剃髮易服奴化百姓這一選擇。朋友的家族十幾年前歸順建州女真，想來到得今天族中應該有許多子弟都主動學習女真人的打扮剃了金錢鼠尾頭吧？”