第746章 場中誰願剃髮易服

王文龍眼睛掃視著場中眾人嚴肅說道：“建州女真自稱自己的民族承襲自金朝，他們的牛錄額真制度也確實和遼金時女真人的猛安謀剋制十分相似，那我們就看看金朝女真人做了什麼。當金朝人打入中原之後，他們決定按照官位的方法用脫胎於奴隸制的制度同化漢人，於是決定剃髮易服！”

王文龍將剃髮易服四個字大大的寫在黑板上，對眾人解釋說：

“金朝的女真人所留的頭髮叫做蕹發，乃是將腦門前以及顱頂的頭髮全部剃去，只留下腦後一撮頭髮編成三四根辮子，和如今建州女真的金錢鼠尾有相似之處，這是寒冷地方的民族為了方便戴帽而產生的髮型。”

“金人入侵漢土之後，首先是郭藥師等漢族將領投降讓手下的漢軍開始蕹發，接著在女真人的鼓勵之下，北宋的官員投降金人時也要先蕹發以示臣服。”

“對於北方漢人，金朝最初採取以漢制漢的策略，設立偽楚偽齊等國家，在這些地方暫時沒有實行剃髮，但在黃河故道以北屬於金朝管理的地區，女真人則實行蕹發左衽的制度，後來金人所扶持的偽政權覆滅，金人實際管理了長江以北的漢人，於是便將剃髮令也帶入河南陝西，這樣的命令雖然引起漢人強烈反抗，卻依舊執行，直至當地漢人都習慣了這種髮型，才稍稍放鬆”

王文龍道：“這並非我所編撰，南宋官員出使金國時曾記載北地漢人的髮型，原話是男子髡頂，月則三四髡，不然亦漸養餘發這便是金國統治之下漢人的生活實狀！”

當王文龍解釋了剃髮易服四個字的意義，在場的遼東學子討論之聲瞬間熱烈了好幾倍。

“要我們梳金錢鼠尾頭？”

“孃的，反了他了！”

金朝也搞過剃髮易服這件事許多後世人都不知道，在場所有人都是第一次從王文龍口中聽說女真人的這種操作，頓時氣不打一處來。

寧遠作為遼東的大城市，各地的商人來往都十分密集，在場大多數人都見過女真人，或至少聽說過女真人打扮。

對於女真人的金錢鼠尾頭，大家只以為是蠻夷風俗，雖然看不習慣，也還不至於嘲笑。但如果要他們也去梳這種髮型，自是沒人願意的。且不說儒家講究的身體髮膚受之父母，除非想當和尚，否則沒人會去剃頭，哪怕從審美角度來說，金錢鼠尾頭也實在太過難看。