第786章 臺灣行(第2頁)

  這其實是利用神豬信仰創造客家村落認同的方式，前兩年的神豬大賽各村落還會利用賽豬的時間演練攻防陣型，樁樁件件都在是防備福建人。

  遊思存這次是以海五路代表的身份來和竹塹的客家人處關係的，但他是莆田人，若自己帶著手下來北部觀賽，多半會吃到客家人的下馬威。

  莆田人不算閩南人，所說的方言也並非閩南話，而是蒲仙語，在臺灣島上勢力極其弱小，哪怕遊思存再有臉面，依舊會受欺負。

  遊思存執意把王文龍拉來做擋箭牌，自己的待遇也好上不少，跟著王文龍還蹭到了主席臺就坐的機會。

  六月七日，王文龍給竹塹和淡水的客家村落寫了一堆令旗、牙牌，兩夥客家人都頗為滿意，各自給了王文龍一百石穀子的潤筆。

  這群客家屯墾民糧食多的很，但是現銀卻沒多少，只能拿糧食當做酬勞，這也是為何他們願意交好海五路，都急著和福建方面做生意呢。

  六月八日，王文龍坐船動身，回打狗港。

  遊思存已經派人回在打狗港的莊園中準備盛大的宴會，要好好為王文龍夫婦接風洗塵。

  九日清晨，王文龍帶著李國仙來到了打狗港的遊家莊園。  
  前文說過，打狗港是海五路的產業，主要就是由遊、李幾家海主在經營，遊思存花了大成本在此修建了莊園，已將此處作為自己主要的據點。

  “這地方好繁華呀！”這是李國仙看見打狗港小鎮的第一反應。

  王文龍也是感慨地看著眼前的集鎮，幾年前他來臺灣時，打狗還只是個大漁村規模的貿易點，現在卻儼然有福建縣城的模樣，而且港口上忙碌著的百姓營養水平明顯比起福建本土百姓要好，不少都是身材健壯、精氣十足。

  遊思存的船隻在前面引航，王文龍看著已經頗具規模的港口，對李國仙道：
  “此地多半是未來臺灣的第一大城，規模還不止如此呢，此番我們不如在這港口上也置些產業。”

  “臺灣第一大城？”李國仙不解，“爹爹說臺灣島上第一大城乃是我們的安平港啊。”

  打狗港就是前世的高雄，安平港則是臺南，和前世開發臺灣的歷史一樣，臺南由於有個半島突出海外，半島和海岸包圍出來的地區形成天然良港，而且非常利於防禦，所以成為開臺勢力最早大規模建設的地方。

  前世，臺南先後成為顏思齊、荷蘭人、鄭家的統治核心，在本時空則是被李旦佔據。