第835章 面聖(第3頁)

王文龍道：“在歐洲第一個正式提出日心說的學者名叫哥白尼，他生前雖已有了日心說的模型，但是去寫成了大作，卻遲遲不肯發表，直到六十多年前哥白尼即將逝世，才將作品交與友人印刷，此後哥白尼雖死，卻因此受到教會的追查。歐洲也有頗多學者知道日心說的可貴，但是他們都受教會的壓迫，不敢明言，有一教士名叫布魯諾，此人頗是剛直，他直言相信日心說，竟被教會認作異端，於七年之前被歐洲教會以火刑燒死。”

萬曆皇帝問道：“歐洲之傳教會還有火刑？”

王文龍點頭回答：“教會為了保證自己的統治，在歐洲各地廣設所謂異端裁判所，對於認作異端之人，往往除以殘暴刑罰。”

萬曆皇帝暗暗心驚，他雖然看過王文龍描寫歐洲市井情況的書籍，知道傳教士在歐洲的厲害，但下意識還是以為利瑪竇等傳教士與和尚道士也差不多，卻沒想到這些傳教士在歐洲是真的會開法庭殺人的，甚至殺死布魯諾的事情就在短短的七年之前。

“澳門耶穌會也是如此嗎？”萬曆突然問。

王文龍點頭回答：“耶穌會在歐洲就是最極端的天主教機構之一，他們的成員大量充任異端裁判所的裁判。”

見到萬曆皇帝的眼神變化，王文龍補充道：“正是因為他們有如此權力，所以才能掌握天主教會所能掌握的許多技術。歐洲並沒有多少國家有如同我大明一樣的官辦作坊，政權對於科技的掌握能力也不強。但天主教會卻有橫貫整個歐洲的網絡，並且網羅了全歐洲最優秀的科技人才以及教士階級，是以耶穌會才能夠有如此多掌握先進歐洲技術之人。”

萬曆皇帝細細思索，點頭道：“原來如此，看來這耶穌會之人要防、也要用……”

(本章完)