第901章 妖氛滿城

　
  李萬有搖搖頭道：“這都是鬼扯，我才不信什麼大乘教，拿錢才去拜這佛爺難道就能保佑我全家平安？有這錢我不如多買一些烏拉草，多給人家續兩雙鞋。”

那店鋪掌櫃立刻反駁：“就你李鞋匠聰明，別人都是昏了頭的？現在好多海州城裡的人都求著要入教呢，你不拜神仙，到時候可沒有神庇佑！”

李萬有想了想，也有點怕，問道：“請這樣一尊佛像要多少錢？”

掌櫃的有些心疼的說：“一尊佛像要二兩銀子，若是沒錢人家，也可以去買符水，或是買了紙符回家自己燒，估摸著幾串錢也就夠了。”

哪怕現在海州城裡的糧價已經漲得很高，但聽到這價格李萬有還是不禁嘖嘖：“這一尊神像要一石糧食去換！”

那掌櫃細細跟他講起東大乘教的好處，聽了一陣，李萬有居然有些被說服，覺得為了保平安，自己是不是也要去買些符水回來？
只是家中已經沒有多少錢，若買了符水，這幾日全家難免捱餓。

也不知道那佛爺能不能真的保佑他們一家平平安安？
東大乘教的理論是王森從羅教之中演化出來。羅教則創自一百多年前的軍戶羅清，羅教的主要理論來源於佛教，但認為追求成佛的方法不是讀經書，而是“無為”，又稱“無為教”。

經此一番改造，羅教推崇“無為無識”，便為不識字的窮苦百姓提供了最簡明扼要的成佛方法。於是羅清之後，民間出現一大群自稱已經修煉成佛的“佛爺”。

這些人又將羅教和白蓮教的教義混合在一起，宣傳所謂“滅世天劫”，只有這些修煉得道的佛爺才可以拯救信徒。

到了王森創造的東大乘教，這一套體系又被雜揉標準化。

王森先告訴信徒滅世天劫將來，他已經成佛得到啟示，會帶領大家度過天劫。

同時結合“無為無識”的思想，宣傳普通百姓不需要識字，不需要受宗教教育，只要聽他的話就能夠得到解救。

而“聽話”的方法就是為東大乘教做貢獻。