第74章 耶穌會士的驚訝(第3頁)

 

    除了耶穌會，隨著葡萄牙國史的風靡，此書漸漸已經流傳出大明國界。
 

    在儒家文明圈的周邊國家受到的影響就更加直接，呂宋的日本人，來山東貿易的朝鮮商人，在占城收繳書籍的越南官員，甚至遠至西洋島嶼上和漢人商賈交往的土人貴族，紛紛從各種途徑看到了葡萄牙國史。
 

    讀者愕然得知原來蹈海而來的紅夷是這樣的背景，繼而發現他們也不是什麼上人神仙，只不過是一群開啟新航路從而受益的商人而已。
 

    歐洲人能做到，自己能不能也做到
 

    為了團結同道，更多的葡萄牙國史在海外流傳，甚至被著手翻譯成不同文字。
 

    權謀、野心、貪婪、反抗，在被大航海時代帶來的新影響攪動得如同油鍋一般的地區，葡萄牙國史的出現就像在滾油裡滴入一滴清水，註定要引起一片翻騰。
 

    而此時，始作俑者王文龍卻還不知道這些，他還在福建過著自己的日子。
 

    萬曆二十七年的臘月，湖廣民變的餘波還在持續。
 

    秋季河南河北的旱災的結果也顯現出來，哪怕已經開了好多個官倉也沒有辦法賑濟所有百姓，河北的流民一路討飯，闖進了京師。
 

    臘月，萬曆命令在京城開粥場賑濟就食流民。
 

    因為王文龍的瓜菜代之法，福建的情形還算好些。
 

    但隨著時間到萬曆二十八年，還是有不少百姓開始逃荒。
 

    徐學聚只能寄希望於王文龍許諾的二月初就能成熟的馬鈴薯真能緩解災情。
 

    好在徐學聚和王文龍經常去試驗田裡挖出馬鈴薯查看長勢，眼見那些馬鈴薯茁壯成長，馬鈴薯蛋漸漸逼近雞蛋大小，徐學聚心中也稍作安慰。
 

    與此同時，播州傳來消息，播州土司楊應龍分五路齊頭並進攻打朝廷對抗播州的最前線龍泉城，當地土司安民志、吏目劉玉鸞率步兵五百殊死抵抗，城破不敵，安民志陣亡，劉玉鸞以及妻子也殉國。
 

    去年萬曆把李化龍從朝鮮調回雲貴川救火，李華人總督四川湖廣貴州軍務之後播州局勢眼見好轉，卻沒想到過年前突然被偷了家，一時間天下震驚。
 

    不過這也是楊應龍的殊死一擊了，過不了多久李化龍準備的大反攻就要開始。
 

    天下就在這一片紛擾中進入了萬曆二十八年。請牢記收藏,網址 最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558