第290章 《民族國家論》(第2頁)

 

    “常居海外者，無論在日本在西洋，華人皆知聚集一處，何也同族互惠，同族互保也，若無他族威脅，安至於此”
 

    讀到此處，潘秀只覺得心中震撼，甚至感到有些無地自容，那是一種被指指內心的恐懼。
 

    他直接分析了各少數民族崛起期間強烈的民族主義所帶來的好處。
 

    匈奴、契丹、鮮卑、女真、蒙古，無不是靠一群甘為本族奉獻、精誠團結的人傑團結了本民族的力量，而後迅速崛起的。
 

    而那些鬆散被分化瓦解的大民族，只能淪落到民族之林的底層。
 

    “可笑我大明人士不與外人交，便不見民族爭鬥，唯見自家利益，南人與北人爭，東人與西人鬥，以至出海之後亦以為為一己之力投倭寇而害同胞可也。”
 

    “大航海時代以來，世界之競爭，本質為民族之競爭也。歐羅巴民族渡海入侵南美，殺土著男子，掠其女子為妻妾，此為同化之目的；至西洋，建立殖民地，以土著人為奴，是以民族劃分後一族奴役另一族也。”
 

    他簡直感到這書就是在說自己。
 

    “我學生真有些難受，不然下午我便不來了吧”潘秀說。
 

    這時，王文龍笑著走來“伯風，今日勞動你了，先去用飯吧。”他看看潘秀蒼白的臉色，好奇問道“你為何出了如此多汗”
 

    “建陽先生，我可否將這書稿帶回家中整理”
 

    王文龍道“這有何妨。”
 

    “多謝先生。”潘秀拿著書稿半上午就回了家，回到家中之後他關上房門，連忙取出王文龍的書稿繼續。
 

    潘秀對民族國家論非常感興趣，但是又生怕自己在編輯部裡頭讀書時臉上露出異樣會被別人察覺，所以只敢在家裡偷偷讀。
 

    將書稿看完一章，潘秀的臉色已經越來越凝重。
 

    正如王文龍書中所說，這年代的大明百姓大多數並沒有和其他民族的人交往過，對於民族衝突沒有親身感受，自然也就不會有太過於明顯的民族思想。
 

    但一旦有衝突，這種思想就將很快被喚起，比如滿清入關後漢人真切感受到滿人根據民族進行的區別對待殘酷壓迫，民族思想瞬間就會產生，並且激烈到讓普通百姓都敢於拿刀反抗滿清的程度。
 

    潘秀作為西洋華商後代，卻已對民族主義有深刻的感受。
 

    以前潘秀對於這些民族主義的思想只是隱隱約約能感覺到，卻口說不出，此時看到王文龍的歸納總結，他瞬間就覺得很有道理。
 

    潘秀不禁暗暗感嘆“王文龍果然不愧是一等一的名士，竟能將這所謂民族主義寫得如此之深刻真實。”
 

    正在他讀書之時，只聽得自家房門響了三聲，而後過了幾個呼吸，又有節奏的響了三聲。