第344章 朱子錯了

    語言文字學的名字，王文龍直接用的章太炎的說法，而他的講稿則基本上打算照抄訓詁學方法論。
 

    這是前世八十年代出版的訓詁學書籍，兩個作者分別是陸宗達和王寧，王寧是陸宗達的學生，而陸宗達受教於著名語言文字學家黃侃。
 

    此書寫作年代已經到了現代，內容是對傳統訓詁學理論的總結整理與提煉，把前人的方法基本上講全了。
 

    而王文龍之所以選用這本書，是因為他雖然想抄書，但他也真不是啥書都讀過，像訓詁學書籍王文龍能說系統學過的還真就只有這本訓詁學方法論這書解釋訓詁學深入淺出，對於前人的方法總結概括全面，是王文龍大學時老師所用的教材。
 

    考據學的內容太廣了，王文龍也只能拿自己學過的地方入手，而現在董其昌等人正在安陽挖甲骨，甲骨的出現定然帶動了一批文字學研究的風潮，王文龍覺得自己接下來講學從文字學入手自然最方便。而文字學的三大內容中形制學需要不少甲骨文、金文的文字古董對比。
 

    王文龍又不是著名的古董收藏家，突然拿出一大堆金石文字拓片開始講論形制學定然會引人懷疑，這年代又沒有拍照技術，這麼多知識拓片是哪來的且這時甲骨文才剛挖出來，相關文字都沒研究清楚呢，好多形制學的內容根本就不可能合理出現。
 

    音韻學雖然可以發表相關作品，但眼見對於甲骨文的辨識和研究熱潮就要起來，甲骨文現階段的研究主要是字義辨析和字形辨認，和音韻學的關係顯然沒有和訓詁學近，王文龍便選擇了訓詁學相關內容。
 

    當然，原本的訓詁學方法論之中有很多涉及訓詁學史的部份，大量引用了清以後的訓古學研究內容，而這些內容放到這年代就不能稱作訓古學史了，正確相關內容在講課中王文龍打算直接當做自己的新觀點提出。
 

    王文龍開口講述說道“上古文章去今千百年，當時的口頭語言早已消亡，只能留下文字作為我們瞭解古人思想的樞紐。若是一段古代文字讀起來語法語義和今人所說無甚差別，內容也就一望可知，不需要費神去研究了。我們所要研究的文字多半是難以辨識的，只能旁敲側擊去了解其意義。這旁敲側擊的方法說來也不多，大抵是以形索義、因聲求意，和比較互證三種。”
 

    “咱們都知道古人造字有六書之法，其中三種便是象形、指事和會意，對，這三種文字咱們就可以用以形索義的辦法，根據文字的形象來判斷意思。”