無相黃葉 作品
第380章 掀起訓詁學風潮(第3頁)
卻沒想到此書第一版流傳到江南一個多月就賣脫銷了。這年代的作者誰在江南有名聲,誰就佔據了書籍的消費市場,那可遠比僅僅在福建出名要掙得多,敦古齋連忙加班加點的趕製。
訓詁學方法論第二版開印兩千冊,半個月就銷售一空,一直到第三版,銷量才終於減緩下來,總銷量最終穩定在五千冊上下。
還沒有哪本諸子作品能夠有這樣的銷量,訓詁學方法論甚至在江南帶起了一股訓詁學熱潮。
不過訓詁學真是一門挺艱深的學問,沒有足夠的文字學、音韻學功底積累光是看了教材就上崗,情況幾乎就和看了中學教材然後便直接上奧數比賽一樣。
但這年代的讀書人接觸外界消息的渠道太窄,看了一兩本醫書就認為自己醫術通神敢亂給自己開虎狼之藥的人都不在少數,更別說做點不疼不癢的訓詁學研究了。
不少看了此書的讀者,都覺得自己已經學會了訓詁學的研究方法,然後就開始拿起古書考證。
之後種種“訓詁研究”便在市面上流傳,有人號稱自己通過訓詁學重新解讀了詩經楚辭、有人號稱自己用訓詁學方法解完了所有甲骨文、甚至有人號稱自己研究訓詁學之後破解了河圖洛書河圖洛書上連字都沒有,也不知他要怎麼訓出來。
不過訓詁學熱潮的出現也代表了明末思想界真正開始重視考據學這一學派,泥沙俱下之中,也有些學者真正通過王文龍的書籍獲得了考據學的訓練與啟蒙,與考據學相關的集社開始出現、一些靠譜的考據學研究也漸漸發表在市面上。
這些愛好者中有不少通過鑽研練習而成長為考據學的骨幹。
而在這一系列研究中,王文龍的訓詁學方法論無疑有決定性的地位。
丁元薦的師弟“蕺山先生”劉宗周在自己的周易古文鈔之中便直言
“訓詁學方法論誠為今之考據學之引領,猶綠洲於沙海,為學子指引前行之路。後世凡做訓詁、語源之學,皆靜觀先生門徒也。其著作獨具一格,先行於眾,必載青史,流傳百世。”
被丁元薦這群考據學開山鼻祖如此誇獎,王文龍在日後歷史上的考據學祖師地位算是徹底坐實了。
而由於作品的火熱王文龍的名氣也在快速醱酵。以前王文龍只是個研究者,而此書之後許多人卻要自稱他的弟子,考據學的門人對於王文龍更是不吝讚美之詞,甚至有人直接稱他為“陽明之後又一大家”。
這絕對是過譽了,王陽明在這年代可是可以建祠的人,已經漸漸步入聖人級別,這樣的誇獎對王文龍來說幾乎是捧殺,好在如此說的人不算多,這稱號也沒有被大多數人所認可。
王文龍的名氣卻因為這些人的吹捧更加流傳廣佈,這股訓詁風潮更是漸漸走出江南,一路吹進了京師之中。請牢記收藏,網址 最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558