第492章 差異化競爭

第492章差異化競爭

章湟立刻反駁餘懋衡道：“天主教徒其學識甚為廣博，且亦是尊重我中華正朔，納其傳教士進民黨學校，乃是幫助中華開疆拓土，如何能說和那造反的白蓮教是一流？”

章湟年輕時張居正還沒有打擊掉泰州學派呢，那時的文人別說罵朝廷，指著朱熹孔子的鼻子罵也是正常，風氣比現在可是開放的多。章湟自己又是王門學者的領軍人物，易學大家，思想開放，對於各種新奇激進的理論都願意加以瞭解，他對於天主教雖不相信卻認為可以接觸。

餘懋衡猛摔茶杯：“這天主教徒口口聲聲說願為天主死，心中只有天主無有君上，幫助大明只不過是為了傳教而虛與委蛇，目的乃是以夷變夏。”

孫元化建議說道：“可以讓他們進入學校，但是不允許他們傳教。”

孫元化原歷史上是天主教在江南傳播的忠實擁躉，但進入江南物理社之後，孫元化對於物理學的追求已經不需要再通過天主教就能夠實現，對於天主教的認識也比較中庸。

名儒劉元卿則說：“我也聽過那利瑪竇的講座，確實是個飽學之士，不應只因為他是天主教的傳教士就加以區別，可以大禮延請這些傳教士來成為民黨學院的先生。”

王文龍聽著一群人的吵鬧，依舊一言不發，關鍵是得罪不了。

態度適應的餘懋衡肯定是不可能妥協的，歷史上十年之後的南京教案，餘懋衡就是首倡其議，他看到天主教的教徒遠比佛教徒要狂熱，而且天主教還有收養購買孤兒訓練成傳教士的習慣。這些行事風格和白蓮教表面上的確十分相似，所以餘懋衡堅持認為天主教肯定和白蓮教一樣包藏禍心，目的是推翻當今大明的統治。

此君的根底極深，餘懋衡自己前兩年才考上進士，如今剛剛當到浙江山陰知縣，但是他的實力遠不只是一個小小支線而已，餘懋衡的哥哥餘懋學早在三十年前就考中進士，死前已經做到南京戶部侍郎，餘懋衡的弟弟也早他十幾年中進士，曾經當過陝西御史，在對抗稅監之事上大有名聲。

餘懋衡一家都是江西的望族，而和他打擂臺的章湟以及劉元卿更是江西的名宿，只不過餘懋衡學的是理學，而章湟和劉元卿都是王學門徒，對於天主教思想的態度比理學門生更加開放。

現在三個江西大佬吵起來了，別人都不好插嘴。

餘懋衡火氣上頭，直接指責說道：“章老放縱天主教在白鹿洞書院講學，這是引狼入室也，日後中華根禍端之肇源就在此了！”