第五百四十章 但有井水處皆談白素貞

               　　   第541章但有井水處皆談白素貞

　　  伴隨著在虎丘曲會的一場場演出，《白蛇傳》迅速在江南流行起來。戲曲在這時是最受歡迎的娛樂形式，甚至流傳的比王文龍的那幾本小說還要更快，畢竟戲曲故事平民百姓都看得懂，小說閱讀卻還需要些許的識字門檻，要不然就得要找人來唸。

　　  男性觀眾羨慕許仙的豔福，對美貌而又鍾情的白素貞痴迷不已，而女性觀眾更是特別吃《白蛇傳》俊男美女的愛情故事，不到半月之間，整個江南都聽聞了南京坤班所演崑曲《白蛇傳》的名聲。

　　  有人在虎丘連看幾日，模仿下《白蛇傳》的劇本到別處搬演，有人將白蛇傳的故事改編成評書、彈詞等等其他曲藝形式。

　　  白蛇傳之中的崑曲唱腔悠揚婉轉，平仄音韻全都極為考究，上說道有識之士的追捧，下受到黎民百姓的歡迎，不出幾日蘇州但有井水處都有人傳唱白蛇傳小調。

　　  和此時報紙上連載的許多女性小說相比，《白蛇傳》的情節更為直白，許仙的父母都死了，白素貞更是沒有所謂父母，男女主角之間的愛情並不是受到傳統意義上的父母干涉，白素貞和許仙之間的情感危機出自於男女之間互相不信任而產生的感情矛盾和更抽象的正邪鬥爭。

　　  這樣的衝突更加虛無縹緲，但是卻反映出了男女情感的實質面貌。

　　  這年代哪怕是才子佳人小說都還是照本宣科的寫些什麼窮書生和富家小姐相遇，受到父母棒打鴛鴦的故事。而白蛇傳的愛情則簡單純粹的多，美貌蛇妖傾心於窮小子的故事讓人看一眼就難以忘記，能夠獲得追捧，實屬正常。

　　  王驥德也在《蘇州旬報》上面專門為《白蛇傳》的感情觀發表評論：“《白蛇傳》之中的夫婦並非詮釋男女之間感情放縱，我等須見到白素貞與許仙兩人相敬如賓，兩小無猜，夫妻情感實實動人。夫妻之間重在一情字，若是無情之時，便是舉案齊眉，相敬如賓，那也只是同屋之下共火而已，有情之時，便是有人妖相隔，亦能成就一對好夫婦，此正是將情之一字表到妙極……”

　　  遠在南京的焦竑老爺子也專門跑到蘇州虎丘來看《白蛇傳》，並且回南京之後寫文章對這出戏的精彩給予肯定。

　　  甚至此戲的火爆驚動了鎮江的金山寺，金山寺是唐代法海大師出家之所，更是佛教四大禪林之一，而且歷史文化也不少，梁紅玉擂鼓戰金山、蘇東坡妙高臺望月的地點都在此處。但寺中和尚卻不厭惡《白蛇傳》的演出，寺廟本來就是名氣產業、眼球經濟，對《白蛇傳》幫他們揚名求之不得。

　　  不過面子上的反對是要有的，金山寺的和尚們會一本正經地和訪客講訴法海乃是一代名僧，大師當年籌建寺廟，掘土得金，故而命名金山寺的故事。