第二十五章 會試(第2頁)

 這對不對？

 是正確的廢話，沒有一點實用價值。

 朱祁鎮毫不猶豫的將這一張試卷打出前十，讓後面依次補充上來便是。

 不過，有一卷試卷，卻給朱祁鎮帶來大驚喜。

 “然人之所以生，必有所以養而後可以聚之，又在乎生天下之財，使百物足以給其用，有以為聚居衣食之資而無離散失所之患------”

 朱祁鎮忍不住叫好。

 無他，這一句話否定了，天下財富有定數，不在官而在民。

 甚至將財富的產生與人的生養有直接的關係，幾乎是勞動產生財富的另類表達。朱祁鎮簡直大喜過望。

 周忱的財政改革，下面士林一直有異議，即便周忱諡號，文忠。但是也擋不住身後很多人對他暴斂之臣的評價。

 這一點，讓朱祁鎮很無奈。

 甚至形成一個怪圈。

 反正為政府增加收入的大臣，都有不好的評價，乃是暴斂之臣，任何放任稅源流失的大臣，卻是寬厚仁德，愛民如子。

 讓朱祁鎮評價，就是小仁乃大仁之賊。

 沒有賦稅，朝廷該怎麼運行？

 沒有賦稅，朝廷該怎麼賑災？

 沒有賦稅，朝廷該怎麼抵抗外辱？

 只是對很多人來說，這些都不理解，也不想理解，不管你說的天花亂墜。反正天下財富，不在官就在民。

 在官的多了，自然是剝削百姓，自然是暴斂之臣。

 甚至這種輿論之下，大明財政不產生危機才是咄咄怪事。

 朱祁鎮一直想扭轉這種氛圍，但是這種經義上的爭論，朱祁鎮很不好下手。

 一，朱祁鎮雖然有過幾年中國經史教育，但是在這上面的造詣並不高。原因無他，古代經史博大精深，並非朱祁鎮幾年之間就可以學透的。而且當時學習的時候，朱祁鎮更多是在揣摩權謀之道，而並非經義本身。

 二，就是朱祁鎮也不好插手。最主要是不好直接插手。

 說起來，儒家每一個學派的產生，發展與沒落，其實都與皇權有關係，但是有關係是有關係，讓皇帝直接下場當學問上的大宗師，所謂之君師一體，看起來很美妙，但是隱患太大了。

 朱祁鎮即便是插手，也必須先有人提出相應的觀點來。

 而此刻，朱祁鎮等到了。

 朱祁鎮拍著這一封試卷，說道：“此乃魁首。”

 陳循自然不會意義，說道：“恭喜陛下，喜得良才。”

 其實這一封試卷，在諸位考官之中，也是很有爭議的。

 那種以民為寶，何必言利，等儒家觀念在所有試卷之中佔了相當大一部分，畢竟很多考生也沒有事務經營，也提不出什麼太好的辦法。