第452章 戒嚴令和宗教稅(第3頁)

 這讓一眾僧道聚起來，開始主動求變。

 張九功作為正一真人、掌天下道教事，又是朝廷任命的道教協會會長，向聚在京城的道士道：

 “陛下讓宗教協會梳理神仙體系，明確以皇天后土為至高，其他神仙都低於他們。”

 “爾等都是怎麼想的，要不要按陛下指示，修訂神仙譜系？”

 這是佛道二教，一直抵抗的一點。

 他們都有自己的至高神，不想奉皇天后土為至高。

 甚至佛道二教的一些神仙，就是踩著皇天后土把位格升起來的。

 如果按皇帝的要求奉皇天后土為至高神，這些神仙的地位怎麼辦？

 尤其讓道教震動的，是朝廷設立的城隍司，把所有的城隍、土地、山神、河神都納入后土麾下，成為了所謂的地神系。

 這讓很多道教神仙，都被城隍司收編。

 甚至按地神系推想，還有信仰皇天上帝的天神系。

 少了這兩塊後，道教的神仙體系會出現很大缺漏，甚至根本就無法解釋天庭地府、和天地相關的諸神。

 這是一直和朝廷關係良好的道教，對所謂的釐定神仙體系都在軟抵抗的原因——

 他們不想讓皇帝把道教的根都挖了，推行天地神系。

 不過現在看來，皇帝顯然已經沒了耐心。想要通過宗教稅，把所有宗教框起來。

 如果他們還不聽話，宗教稅有可能越收越多。各大教派只能等死，沒有傳播信仰的餘力。

 北方道門以全真道為主，當今全真道領袖是龍門派傳人王常月。

 此人在歷史上也極為知名，被譽為龍門派中興之祖。清朝道士不用剃髮，就有他的功勞在。

 如今龍門派雖然不算興盛，但是有白雲觀這座祖庭在，就沒有人能忽視。王常月進京之後，迅速靠身份執掌白雲觀、成為道教協會的副會長之一。

 面對朝廷的步步緊逼，王常月道：

 “君子窮於道之謂窮，通於道之謂通。”

 “既然陛下有要求，我等又何必拘泥不變呢？”

 “更何況當今陛下是真神，是能溝通天地的。”

 “他提出的神仙體系，總比我們完善。”

 這句話又說到了很多道士心裡，他們不敢公開反對當今皇帝釐定神仙體系的原因，就是皇帝證明了他能溝通天地。

 所謂的太祖成祖託夢之說，在陝西旱災被證實後，已經被很多人深信不疑。

 道教作為一個修神仙的宗教，對這樣的真神根本毫無抵抗力。

 每一次道教的興盛，都有能稱為神仙的高道存在。

 每次修仙失敗，都會讓道教受到很大打擊，甚至陷入衰落。

 像是當前道教的衰落局面，就和嘉靖皇帝成仙失敗有關——

 嘉靖皇帝那麼虔誠地修道都沒能夠成仙，導致道教理論被證偽，無法讓人相信。

 後續掌權的李太后和萬曆皇帝更加相信佛教，讓佛教逐漸興盛起來。

 當今皇帝被證實為真神，按照慣例應該是道教興盛的時候。很多道士因此投靠朝廷，幫助城隍司收編各地廟宇。

 可以說，現在還在抵抗的，都是比較頑固的道士，抱著祖上傳下來的典籍不願改變。

 不過很顯然，他們現在抵抗不下去了。繼續抵抗的話，皇帝會不會派兵抓捕他們不好說，廟產一定會受到限制，以後的日子會不好過，甚至會逐漸衰微下去。

 王常月提出的變通，也因此說到了很多人的心坎裡。

 大部分道士都認為，如今必須改變。

 但是該怎麼變，卻得有個章程。像朝廷提出的把天地神系從道教神系挖出去，他們是絕對不能接受的。

 沒有天神地祇存在，他們提出的三清、四御等神，都會受到質疑。

 道教會徹底垮下去，甚至無法作為獨立宗教存在。

 對此，一眾道士議論紛紛，卻找不出可行方案。

 因為朝廷的態度是確定的，皇帝奉皇天后土為至高，那些出身儒家的大臣，想趁機把天地神系挖出去。(本章完)　　。