第454章 天地神系(第2頁)

 道教以前靠著這個過日子，怎麼能接受天地神系被挖出去？

 一時紛紛請求，請朝廷手下留情。

 曹思誠卻只是冷笑，對他們都不理會。

 作為儒家士子，他是願意看到天地神系從道教獨立出來的。

 因為皇天后土信仰，本就是儒家推崇的。

 更何況天地眾神在道教根本不受重視，反而是打壓的對象。

 很多佛道神仙，就是靠打壓天地眾神把位格抬上去的。

 如果不是皇帝覺得儒家傳教的效果更不好，他是真的想成立天地司，由太常寺傳播天地信仰。

 高時明知道皇帝的想法，也得到過囑咐。

 此時見太常寺官員和一眾道士說得有些僵，出來打了個圓場，笑著道：

 “成立天地司就不必了，朝廷如何能管得了天地眾神。”

 “以咱家的意思，天地神系還是留在道教神系更好，只是地位要特殊點。”

 “陛下曾說，天地眾神是正神，道教神仙有天仙、有地仙、有散仙，以後要分開點。”

 “天地正神最尊貴，以皇天后土為至尊。”

 這個說法，曹思誠能夠接受。

 曾經在吏部任職的他看來，所謂的天地正神，相當於在朝廷任職的官員。

 道教神仙依附天庭地府的，可以稱為天仙、地仙，只顧自己逍遙自在的是散仙，就像那些不願當官的散人。

 道教道士同樣能夠接受，因為再不接受的話，朝廷就要成立天地司，接掌天地神系。

 他們不願承受這個後果，只能捏著鼻子接受這一點。

 達成這個共識後，後面就好辦了。

 曹思誠要求道教把信仰天地眾神的廟宇交出來，以後由城隍司管理——

 他還是沒有放棄成立天地司的想法，想要獲得傳播天地信仰的主導權。

 道教當然是不願意，最終在高時明的調解下，確定這些廟宇仍舊屬於道教，但是也要接受城隍司督導。涉及天地正神的事情，需要報備城隍司。

 城隍司這個體系在道教也有了個名字，被稱之為城隍道——

 以後地神系主要由城隍道負責，其它道派協助。