第503章 靖難年號

朱由檢把朱允炆和朱允熥的繼承順序拿出來說事，自然不是毫無目的。

群臣也知道結果多半對建文君朱允炆不利，一些人嘗試著抗爭道：

“建文君為太祖所封皇太孫，繼承順序自然在吳王朱允熥之前。”

“此事早有定論，何必再次商議？”

朱由檢對此搖頭道：

“不然！”

“若不把這件事情理清，如何對建文君臣重新定論？”

“就從朱允炆上位說起，探討其中得失。”

“朱允炆和朱允熥的繼承順序，有人能說清楚嗎？”

群臣看向劉宗周，希望他出來說兩句。

這是天下間最負盛名的儒者，對方孝孺也很推崇。

他們認為劉宗周做出的結論，最能說服眾人。

劉宗周負責重製禮樂，面對眾人的目光，自然當仁不讓，說道：

“大明皇子、親王、郡王、宗室、貴族繼承禮法，並未規定元配和繼配子嗣的繼承先後。”

“但是文官蔭敘之法規定，先立嫡長子及其子孫。如無，立嫡長子同母弟。如無，立繼室所生。如無，立次室所生。”

“按此辦法，繼配所生嫡子，繼承順序在元配所生嫡子之後。”

“但不知是否可用於皇室繼承？”

這個答案，讓與會群臣譁然，嗡嗡之聲大作。

因為劉宗周的回答並未偏袒朱允炆，而是認為如果按文官蔭敘辦法，朱允炆的繼承順序，在元配嫡子朱允熥之後。

這點一些文官是知道，但他們實在不願承認朱允炆不是理所當然的繼承人，刑部主事李若愚道：

“文官蔭敘辦法，怎麼能用在皇位繼承上呢？”

“臣以為建文君和吳王同為太祖嫡孫，建文君年長於吳王，繼承順序當在吳王之前。”

朱由檢聞言似笑非笑，盯著群臣說道：

“這麼說來，你們認為皇室是特殊的，不用遵守為文官制定的禮法？”

這個說法，群臣更不接受。如果承認了皇室特殊論，他們更沒辦法限制皇帝，連用禮法約束皇帝的理由都沒有了。

一時間，他們陷入了矛盾之中。不知是繼續支持朱允炆的繼承順序在前，還是承認皇室特殊論。

禮部尚書溫體仁，此時趁機說道：

“《晉書·禮志》有云：先嫡後繼，有自來矣。”

“元嫡高於繼嫡，這是自古以來的道理。”

“大明禮法也是如此規定，臣以為建文君朱允炆身為繼嫡，繼承順序當在元嫡朱允熥之後。”

“太祖之所以立朱允炆為皇太孫，是受當時一些臣子的矇蔽。”

這個說法，更讓群臣譁然。一些支持建文君的臣子，更是對溫體仁怒目而視，認為他在毫無底線地迎合當今皇帝。

右都御史成基命委宛地道：

“太祖英明神武，怎麼會被人矇蔽呢？”

“文官蔭敘之法，是洪武十六年所定。呂妃在洪武十一年就被冊封為繼妃，建文君也被升為嫡子。”

“故而臣以為不當用洪武十六年為文官制定的蔭敘辦法，施加於洪武十一年升為嫡子的建文君。”

溫體仁不贊同他的說法，回道：

“朱允炆被冊封為皇太孫，是洪武二十五年之事。”

“太祖這是在違背之前制定的禮法，一定有奸臣作祟。”

“當時的臣子沒有提醒太祖，同樣存在過失。”

說著，他還翻出《大明會典》，說道：

“凡選娶繼配，萬曆十年議準：凡親郡王妃病故而未有子者，許奏請選繼。”

“萬曆七年例：如已有子，不分嫡出庶出，俱不許選繼。止照內助事例，有妾推舉一妾，無妾奏選一人以管理家事、撫育子女，不許請授次妃封號。”

“這是萬曆年間朝廷群臣商議的條例，彌補禮法中的疏漏。”

“禁止有子的宗室冊立繼妃，為的就是避免出現繼嫡子，和原有子嗣產生繼承糾紛。”

“諸君當年反對鄭貴妃為後，也是為了避免福王升為嫡子，和光宗的繼承順序產生爭議。”

“呂妃在常妃去世後成為繼妃，和鄭貴妃想成為皇后何其相似，諸君當年據理力爭，難道現在就認同此事嗎？”

這讓群臣無言，想到了國本之爭。

當今朝堂上的人，很多都是國本之爭的勝利者，他們怎麼能反對這個禮法呢？

平時沒有利益關係還好說，現在涉及到自己的利益，那就只能對建文君說對不起啦！