第96章 戒嚴制度

 利用戒嚴制度合法奪回一部分權力，朱由檢心中很是滿意。

 袁可立心中同樣十分滿意，覺得皇帝還願意遵守規矩，否則就不會和自己商議戒嚴制度，而是用其他手段奪取權力：

 “陛下想做太祖成祖那樣的君主，他也確實很有可能做到，現在已經成功掌握了錦衣衛。”

 “如果不答應戒嚴令的事情，以後陛下會想盡辦法奪權。朝堂上的動盪，會比之前的幾年更劇烈。”

 “如今有戒嚴令這個制度在，陛下就不用想盡辦法奪權，只需戒嚴就行了。”

 “戒嚴結束之後，自然恢復從前。”

 沒有文官想回到太祖成祖時期，所以他們想盡辦法約束大明皇帝的權力，甚至還編造太祖成祖的段子，詆譭兩位皇帝——

 像是徐達被賜蒸鵝、方孝孺被誅十族這些，都是大明文人編造出來的，甚至有不少人相信，把事情當成歷史。

 袁可立自從知道皇帝想做太祖成祖那樣的君王后，一直有些憂心。

 他覺得如今的大明需要一位明君，又擔心皇帝太強勢，和群臣產生衝突。

 皇帝提出的戒嚴制度，恰好能解決這一點：

 “戒嚴令發佈，皇帝從群臣手中奪取權力。”

 “戒嚴令結束，皇帝把權力還給群臣。”

 “爭奪權力的時候，都有明確目標。發生戰亂的時候，也不用爭奪權力。”

 可以說，戒嚴制度實施後，皇帝和群臣以後在爭奪權力時，很可能圍繞著戒嚴令。

 皇帝覺得可能會有戰亂，直接發佈戒嚴令。群臣如果覺得沒必要，自然會請求皇帝結束。

 皇帝不願結束的話，如果群臣有膽量哭請，皇帝除非像大禮議一樣把群臣下獄，否則就得召開朝會，下詔結束戒嚴。

 如果群臣沒有膽量哭請，那就讓皇帝繼續戒嚴，袁可立也不會同情他們。

 強勢的皇帝可能做到長時間維持戒嚴，但是隻要皇帝稍有弱勢，群臣就會把權力奪回去。

 可以說，只要戒嚴制度存在，只要皇帝在這個制度框架內奪權，群臣就不用擔心大明出現太祖成祖那樣的皇帝——