第235章 敬鬼神而遠之(第3頁)

 心中羨慕李家的好運氣，又想著皇帝說的事情。曹思誠身為儒門士子，對佛道兩教自然不怎麼看得上。又因為現在是太常寺官員，出於本職勸諫道：

 “陛下，佛道二教多有妄說，不宜過於親近。”

 “宋臣李沆曾說：人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”

 “昔年世宗嘉靖皇帝過求長生、為奸人所惑，陛下當引以為戒。”

 朱由檢對這種勸諫還是能聽進去的，點頭認可道：

 “曹卿所言極是，朕只是聽從先賢教誨，敬鬼神而遠之。”

 “九蓮菩薩是朕的曾祖母，自然需要敬重。朕尊敬菩薩，卻並無大興土木建祠之念。”

 “這樣吧，九蓮菩薩的廟宇，就定在太后當年建造的慈壽寺。武清侯的宅院，作為朕的家廟。”

 “其餘廟宇不用另外修建，各地觀音廟只需供奉九蓮觀音菩薩畫像即可。”

 “除了四海道場之外，無需塑造雕像。”

 這樣建廟的費就小了，改造的成本更低。能夠節省錢糧，更加方便傳教。

 曹思誠聽到皇帝如此欣然納諫，心中極為激動。自從背上附逆罪名以來，他就想著洗刷這個名聲。如今皇帝聽他的勸諫遠離佛道、敬鬼神而遠之，傳出去就是他的功勞。士人少不得讚賞幾句，認為他有風骨。

 所以他現在對皇帝是極為崇敬，終於認識到前人所說的“時逢聖主”，到底是什麼感受——

 這樣的君王在朝，他也恨不得喊萬歲！

 不過，很快曹思誠就感受到面對聖主明君的壓力。

 在從善如流、接受曹思誠的諫言後，朱由檢又說道：

 “本朝祭祀的神靈有哪些？”

 “九蓮觀音菩薩的祀典，應該如何確定？”

 《論語：

 樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

 子不語怪、力、亂、神。

 季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

 曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

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 (本章完)