第237章 釐正祀典和神仙體系(第2頁)

 思索著這件事情，朱由檢繼續聽曹思誠的講述，對國祀神系的瞭解，變得更加深入。

 除了天地信仰之外，國祀神系的另一個方面，就是祖先信仰。體現在官方，是帝王廟、文廟這個體系。

 不過這個體系是瘸腿的，因為少了武廟。太祖朱元璋以姜太公是臣子為由，讓他在帝王廟從祀，去武成王號，罷廟祭。

 但是民間又有祭祀武聖的需求，所以官方推崇的關公廟，逐漸有了武廟的意義——

 關公正在成為新的武聖，取代原本的武聖太公望。

 認識到這一點後，朱由檢眉頭大皺。關公的忠義他是很推崇的，但是成為武聖，卻有些不太恰當。

 不說關羽的功業如何，武廟中不僅祭祀太公望，還有張良、諸葛亮、李靖等人。關羽一個武將，如何能取代這些人？把他和文廟祭祀的孔子放在一起，任何人都不會認為兩者能並列。

 再加上朱由檢要褒揚武將，提高武將地位。所以他心中已經有了重建武廟的想法，重塑武廟體系。

 這是新建廟宇，和原有祭祀關係不大。就是有可能受武廟影響的關公廟，也因為關羽還沒有成為武聖，沒資格反對武廟建立。再加上關公廟的信仰根基是人們對關公忠義行為的崇拜，武廟即使建立，對他的影響也不大。

 所以朱由檢斟酌之後，當即道：

 “太祖昔年罷免武成王廟祭祀，是因為太公望是臣子，不應稱王接受祭祀。”

 “同樣因為這個道理，世宗嘉靖皇帝在釐正祀典時，改大成至聖文宣王為至聖先師孔子。”

 “因此，朕以為可改武成王號，重新建廟祭祀。”

 “曹卿以為太公望的武成王號，應該改成什麼稱呼？”

 這些話把曹思誠嚇了一跳，因為他聽得出來，皇帝是想要重建武廟。

 作為一個文官，他是不想看到皇帝提高武將地位的。所以他當即試著回應道：

 “太公望已從祀帝王廟，無需單獨祭祀。”

 “若要單獨建廟，可以仿漢壽亭侯關公廟，建齊侯太公望廟。”